Msg 6 of 21: Đã gửi: 22 April 2011 lúc 12:18am | Đã lưu IP

@buiram:

Sao anh không đặt lại vấn đề (hơi triết lý một chút) là nếu các năm không ra đúng âm dương ngũ hành như vậy thì chỉ giản dị là chẳng có các khoa bói toán xử dụng âm dương ngũ hành?

Msg 10 of 21: Đã gửi: 22 April 2011 lúc 8:56am | Đã lưu IP

trích

Ai và từ lúc nào định ra chẳng hạn năm 1984- 60n là năm
Giáp Tý? Chúng ta được biết những năm này là năm dương.

(hết trích)

Không có gì là khó khăn cả. Cũng chẳng phải lý luận sâu xa. Thiên can và địa chi là thước đo thời gian, khi phối can với chi lập thành lục thập hoa giáp, theo lẽ, phải lấy giáp tý khời đầu của bằng này. Vấn đề là dựa vào đâu mà người ta định năm giáp tý. Bởi vì vòng thời gian cứ 60 năm lại quay lại từ đầu. Phân biệt âm dương mỗi năm, nếu cứ bình thường thì chẳng ai để ý, năm nào cũng nhưu năm nào. Âm dương không phân biệt. Nhưng vào lý học đông phương, theo lịch pháp cũng như bói toán thì rất quan trọng. Phân biệt can chi là phân biệt âm dương, phân biệt (giáp – ất) cũng là phân biejet âm dương, do đó mà định ra phép tắc.

Người xưa hiểu rõ điều này,nên lấy thiên văn làm gốc, nền tảng của sự phân chia. Chứ không hàm hồ, tùy tiện mà phân biệt. Bởi vậy, cách duy nhất, cũng là thường lý, lại khoa học nhất – mặc dù thời ấy, chẳng ai biết khoa học là cái quái gì cả – là dựa vào quan sát thiên văn, lấy những thể hiện đặc biệt của thiên văn, lại có tính chu kỳ, với bội số vừa đúng bằng 60 năm. Vì thế, theo quan sát thiên văn của người xưa, cùng với tính toán chu kỳ lặp lại của dấu hiệu thiên văn đúng bằng n – số nguyên lần – lần 60 – lục thập hoa giáp – mà thấy rằng có một thời điểm, quan sát được 5 hành tinh thủy, hỏa, thổ, kim, mộc nằm cùng trên một đường thẳng với mặt trời và mặt trăng. Người ta gọi thời điểm này là thời điểm "thất tinh hợp bích". Lấy đó làm gốc "tọa độ" thời gian của hệ lục thập hoa giáp, nên gọi năm đó là năm giáp tý, tháng có hiện tượng thất tinh hợp bích là tháng giáp tý, ngày giáp tý và giờ giáp tý.

Việc xác định Năm đầu tiên của hệ lịch này tùy theo mục tiêu của lịch pháp, của mỗi môn học mà người ta dùng các phép tính toán khác nhau. Như phép Thái Ất thì tính năm giáp tý đầu tiên cách nay là 10 155 358 năm – đến năm 1 441 dương lịch. Theo phép nguyên vận hội thế thì cỡ một vạn 8 trăm năm, như họ Thiệu cho rằng: Trời mở ra ở hội tý (10 800 năm đầu tiên) Đất thành ở hội sửu (10 800 năm tiếp theo), Người được sinh ra ở hội dần – nên mới nói Dần là nơi vạn vật sinh ra, do âm dương giao hóa mà thành (10 800 năm thứ ba), ... mà chúng ta hiện nay đang ở hội ngọ !

Đơn giản chỉ có vậy. Nhưng cho thấy, âm dương phân biệt là quan trọng ! Người học lý học hay tử vi, bói toán, cần nắm được lý này và phải ngộ được âm dương là phân biệt thì mới có thể tu tập được.

Thân ái.

Msg 16 of 21: Đã gửi: 22 April 2011 lúc 2:36pm | Đã lưu IP

Cám ơn bác Daicoviet đã giải thích. Bài của bác và bài bác
vuivui giải thích cơ sở của việc xây dựng (mốc và tàng ẩn
những ý nghĩa khác của) lục thập hoa giáp. Đó đều là những
kiến thức mới với cháu. Tuy nhiên thắc mắc chính yếu của
cháu vẫn còn đó: liệu đúng là năm Giáp Tý thì người đó có
"khí" dương kim nhiều không? Tổng quát hơn là có phải
người sinh năm nào thì có "khí" của nạp âm tương ứng như
là "khí" của vật chất ngoài đời? Hay đó chỉ là 1 kiểu
"tượng"? Nếu chỉ là "tượng" thì không thể "tương tác" thật
sự với vật chất ngoài đời để có sinh khắc mà gia giảm
được.

............................

Những kiến thức trong các bài viết của tôi và của anh DCV ở đây không có gì là mới. Chúng có ở trong tất cả các sách về lý học đông phương. Chỉ có điều buiram đọc mà chỉ ghi nhận, khi gặp câu hỏi hay vấn đề nhưng lại không vận dụng được. Gặp lúc người khác trả lời hộ rồi, lại tưởng đó là kiến thức mới thôi. Nên nói, học lý đông phương, dễ học, nhưng khó hiểu. Đa phần khi học, đều cho là mình hiểu rồi, thậm chí thuộc lòng. Nhưng thực ra thì chẳng hiểu gì cả. Đụng đến đâu là bế tắc đến đó. Nhưng vẫn cứ nghĩ mình hiểu rồi, chẳng qua học lý đông phương nó lởm khởm, chẳng ra gì. Thế rồi mới có đòi hỏi cách tân, hiện đại, rồi sáng tạo, hệ thống hoá. Ở những người như vậy, họ tự vẽ ra một tương lai khả quan, cho rằng sau khi được họ hệ thống, san định và hiện đại chúng. Tất học lý đông phương, cũng như tử vi, tử bình, … sẽ được thăng hoa, dễ hiểu, dễ … đủ mọi thứ, … và nó được như …. Khoa học.

Chẳng phải dễ thế. Buiram xem thử nhé.

Như Buiram muốn rằng, sau khi tiếp nhận kiến thức về mốc lịch, giáp tý, và cái lý ngũ hành – mà anh DCV đã viết – thì còn thắc mắc, liệu có đúng giáp tý là có khí Kim hay chăng ?

Nay hỏi, thấy rõ ràng, ngũ hành bản mệnh, mỗi lá số đều có một hành bản mệnh xác định can chi năm sinh. Đúng không ? Bản thân ta là đã có trong ta một ngũ hành bản mệnh. Hành của chính ta. Vậy mà đã có thể nắm được nó hay chăng ? Đã biết được ta là Mộc, mà không phải là Hoả ? Biết được chăng ? Hay là biết chỉ vì hành bản mệnh ta được ghi như thế ?

Với cá nhân, chứng nghiệm đã khó như vậy. Cũng là ngũ hành được xác định bởi can chi năm, có đối với cá nhân, có đối với rất nhiều đối tượng, mà nói, chỉ với can chi năm thôi, với cái tổng quan như ý của Buiram, thì ngũ hành của đối tượng nào ? Vũ trụ chăng, hay là với người, với quốc gia dân tộc, với khi hậu …? Thì tuy là chỉ có một hành, nhưng chứng nghiệm thế nào đây ?

Cho nên, để có thể hiểu, hiểu rồi mới chứng nghiệm được. Thì phải nắm được và cảm ứng được cái Khí !!! Biết được Khí, chứng nghiệm được Khí, cũng phải nắm được biến hoá của trời đất, mới hy vọng chứng nghiệm nổi ngũ hành hoá khí từng năm. Như quan sát biến đổi khí hậu, chứng bệnh, dịch ôn, chúng ta cũng chứng nghiệm được ngũ hành của năm tương ứng.

Học qua đông ý, sẽ thấy điều này dễ hiểu. Nhưung chứng nghiệm được nó thì mới giỏi được. Đâu có thể một bước, qua âm dương mà tiến thẳng tới ngũ hành ? Trong khi, âm dương không phân biệt còn chưa thông ?!

Không phải chỉ là Tượng đâu. Nó có bản chất thực đó.

Thân ái.