Msg 2 of 10: Đã gửi: 21 May 2010 lúc 1:48am | Đã lưu IP

Kính chào bạn Uyên Hà,

Tôi chân thành khen ngợi sự chịu khó nghiên cứu, và đâu óc rất thông minh linh hoạt của bạn. Thật đáng khâm phục! Thế nhưng có lẽ bạn nhìn vấn đề từ Quẻ hay 64 Quẻ mà không nhìn từ SỐ, của Hà Đồ Lạc Thư nên vì vậy mà không rõ những con số tự nhiên chăng. Tôi xin góp ý cùng bạn và nếu như bạn không vừa ý thì xin bỏ ngoài tai nhé.

Theo Hà Đồ:
Số 1 sinh Thủy, số 6 thành Thủy
Số 2 sinh Hỏa, số 7 thành Hỏa
Số 3 sinh Mộc, số 8 thành Mộc
Số 4 sinh Kim, số 9 thành Kim
Số 5 sinh Thổ, số 10 thành Thổ

Từ đó chúng ta cũng biết được số 1,2,3,4,5 là số Sinh, còn số 6,7,8,9 và 10 là số Thành.  Số 1,3,5 là số Dương sinh, và 2, 4 là số Âm Sinh; còn số 6,8,10 là số Âm Thành, và 7, 9 là số Dương thành. “Chu  Dịch Tập Giải” giải thích về các con số như sau: “Trời cao bắt đầu từ ba (3) trở đi đếm tiếp 5,7,9, không lấy 1.  Đất rộng bắt đầu từ hai (2) nhưng đếm ngược lại từ 10, 8, 6, không lấy 4”, chính vì vậy mà Hào Dương thì gọi là Hào Cửu, và Hào Âm thì gọi là Hào Lục. Cửu (9) là số Cực của Dương Thành, còn Lục (6) là số Cực của Âm Thành nghịch chuyển.

Theo Lạc Thư:
Đầu đội 9, đuôi đạp 1;
Sườn trái 3, sườn phải 7;
Vai trái 4, vai phải 2;
Chân trái 8, chân phải 6;
Số 5 ở giữa lưng (không có 10).

Cộng tất cả có 9 ngôi, và người ta cũng dùng để lập Cửu Trù hay ma-phương; số 5 ở giữa, tượng là Thái Cực.

Nhìn vào Lạc Thư ta thấy có những khác biệt với Hà Đồ như sau:
1.  Các con số tổng cộng là 45 số vì không có con số 10.
2.  Tất cả các con số của Lạc Thư là con số đơn, vì những con số Âm đã phân tán ra bốn góc như:
a. Số 2 chuyển qua góc Tây Nam.
b. Số 4 chuyển qua góc Đông Nam.
c. Số 8 chuyển qua góc Đông Bắc.
d. Số 6 chuyển qua góc Tây Bắc.

Bốn phương vị chính Đông (3), Tây (7), Nam (9), Bắc (1) thì thuộc Dương; còn bốn góc là Âm.

3.  Hậu Thiên chú trọng nhất là con số 5 ở trung cung, còn được gọi là con số “Tam Thiên Lưỡng Địa", vì số 5 là số hỗn hợp của Âm căn 2 và Dương căn 3  (2 + 3 = 5).  Nghĩa là số 2 là số căn của Âm số, còn số 3 là số căn của Dương số. 
 
-  Lạc Thư: Dương số ở các phương chính, Âm số ở các phương cạnh.
a.  Dương thịnh qúa, sinh Âm: số 9 và số 7 ở Tây và Nam là số Dương thịnh, nên giữa Tây và Nam (tức là Tây-nam) phát sinh âm số, số 2 ở Tây Nam:

9 + 7= 16
Bỏ 10 còn lại 6 (16 - 10 = 6)
6 + 6 = 12
Bỏ 10 còn lại 2 (12 - 10 = 2)
Số 2 ở Tây-nam

b.  Số 3 ở Đông; số 9 ở Nam:
3 + 9 = 12
Bỏ 10 còn 2 (12 - 10 = 2)
2 + 2 = 4
Số 4 ở Đông-nam

c.  Số 7 ở Tây; số 1 ở Bắc:
7 + 1 = 8
8 + 8 = 16
Bỏ 10 còn 6 (16 - 10 = 6)
Số 6 ở Tây-bắc

d.  Số 3 ở Đông; số 1 ở Bắc:
3 + 1 = 4
4 + 4 = 8
Số 8 ở Đông-bắc
 
Số 5 là con số trung bình ở giữa để làm mức độ cho các con số chung quanh.  Lấy số Dương căn bản là 5 cộng với số Dương 1, 3, 5, 7, 9 thành ra số Âm 6, 8, 4, 2.

a)  5 + 9 = 14
(Trừ 10 còn lại 4, nên số 4 ở liên tiếp với số 9)
b) 5 + 3 = 8
(Cho nên số 8 ở liên tiếp với con số 3)
c)  5 + 1 = 6
(Cho nên số 6 ở liên tiếp với số 1)
d)  5 + 7 = 12
(Trừ 10 còn lại 2, nên số 2 ở liên tiếp với con số 7).

-  Lẽ biến hóa Âm-Dương thấy rõ ở Hà Đồ và Tiên Thiên Bát Quái: Dương số đi vòng thuận, đi quanh phía tả từ Bắc sang Đông, sang Nam rồi từ Nam qua Tây, qua Bắc... (thuận chiều kim đồng hồ).
Âm số đi vòng nghịch, đi quanh bên hữu, từ Tây-nam qua Đông-nam, đến Đông-bắc, đến Tây-bắc, rồi trở lại Tây-nam (ngược chiều kim đồng hồ).

a)  Dương số bắt đầu từ số 3:

Vì số 1 chưa có số thừa trừ, nên phải tính từ số 3 (lấy số 3 làm căn-bản), số 3 ở phía Đông.

Số 3 nhân cho 3 : (3 x 3 = 9)
Số 9 ở phía Nam (Lão Dương)
Số 3 nhân cho 9 : (3 x 9 = 27)
Trừ 2 lần 10, còn lại 7
Số 7 ở phía Tây
Số 3 nhân cho 7 : (3 x 7 = 21)
Trừ 2 lần 10, còn lại 1
Số 1 ở phía Bắc

b)  Âm-số bắt đầu từ số 2, nên lấy số 2 làm căn-bản.  Số 2 ở Tây-nam, Thiếu Âm.
2 x 2 = 4 (ở Đông-nam)
2 x 4 = 8 (ở Đông-bắc)
2 x 8 = 16 (trừ 10 còn 6)
Số 6 ở Tây-bắc
2 x 6 = 12 (trừ 10 còn 2)
Số 2 ở Tây-nam

Nếu bạn nhìn trong TT Bát Quái bạn sẽ thấy Càn 1, Đoài 2, Ly 3, Chấn 4 nghịch chuyển (Đạo Càn), còn Tốn 5, Khảm 6, Cấn 7, Khôn 8 lại thuận chuyển (Đạo Khôn). Đó là đạo lý tự nhiên của Tiên Thiên Càn Khôn Đạo, và cũng là con số tự nhiên nên gọi là thự tự Đồ Tiên Thiên Bát Quái. Bên phần số Mai Hoa bạn cũng lại dùng 64 quẻ để dẫn ra các con số chỉ làm rối rắm thêm và đó không phải là ý của Thánh Nhân để lại.

Đồng thời nếu bạn nhìn Đồ Tròn và Đồ Vuông của Thầy Thiệu Khang Tiết thì bạn sẽ tự hiểu được Đồ Tròn biến hào đầu là quẻ Phục đến Vô Vọng là 8 Quẻ, và đến Bí tổng cộng là 10 Quẻ, từ tháng Tí - Sửu:

THÁNG TÝ : là Hội thứ Nhất, từ Hợi đến Tý là 6 âm đã cùng cực, 1 dương mới động vậy. Nguyệt phần 11, Nhật ở Tinh chép, tiết lệnh Đông chí - Tiểu hàn, quẻ có: Địa Lôi Phục, Sơn Lôi Di, Thủy Lôi Truân, Phong Lôi Ích, đều có tượng u ám, và Bát Thuần Chấn; THÁNG SỬU: là Hội thứ Hai, từ Tý vào Sửu là lúc trời mở ở trên, đất đóng ở dưới, Nguyệt phần 12, Nhật ở tiết lệnh nguyên trống rỗng, có tiết khí Đại hàn - Lập xuân. Quẻ gồm có: Hỏa Lôi Phệ hạp, Trạch Lôi Tùy, Thiên Lôi Vô vọng, Địa Hỏa Minh di, Sơn Hỏa Bí, đều có tượng ra chỗ tối hướng về chỗ sáng. Quẻ Vô vọng đang ở giữa hội Sửu, hào 6 – 3 trở về trước cùng với Phệ hạp, Tùy chủ khí Đại hàn, hào 9 – 4 trở về sau cùng với quẻ Minh di, quẻ Bí chủ khí Lập xuân, tông cộng 15 hào biến.

Khi hiểu được điều này thì với những tháng và khí kế tiếp bạn có thể biến tiếp quẻ thượng từ Sơn (7) Hỏa Bí thành Thuỷ (6) Hỏa Ký Tế, Phong (5) Hỏa Gia Nhân... đến Thiên (1) Hỏa Đồng Nhân. Và bạn cũng thấy được từ Quẻ Địa (8) Lôi (4) Phục biến đến Sơn (7) Hỏa (3) thì quẻ dưới từ Chấn (4) xuống Ly (3) biến cho đến quẻ Thiên (1) Hỏa (3) Đồng Nhân thì tiếp đến là Địa Trạch (2) Lâm từ Ly (3) xuống Đoài (2) và biến cho hết 8 hào thì sẽ đến Thuần Càn; sau đó là Quẻ Cấu phân hai Nghi ngày đêm từ Phục đến Cấu, nhất Âm lại sinh. Từ Phục đến Càn bạn có thấy Thượng Quái và Hạ Quái Số biến số từ lớn đến nhỏ (nghịch), còn từ Cấu đến Khôn thì Thượng Hạ Quái Số biến từ nhỏ đến lớn (thuận)?  Đó là Đạo Càn Khôn Thuận Nghịch phô bày rõ ràng ra vậy. Hiểu được con số tự nhiên của Hà Đồ Lạc Thư thì Tiên Hấu Thiên cũng có thể hiểu được, và những gì thuộc về SỐ HỌC của Đông Phương bạn nhìn qua hay đọc qua thì có thể tự mình hiểu được. Hoặc đôi khi còn hiểu rõ hơn người ghi chép lại nó nữa. Muốn xây dựng một lâu đài thì cần phải có một cái nền vững chắc mới mong không sụp đổ.
 
Tiếc là dạo này tôi bận quá chỉ có thể đưa bạn đến đây, không có thời gian để giải thích rõ ràng thêm. Hơn nữa, cứu xét vấn đề thì cần phải gặp gút mắc có như vậy mới thấu đáo. Với mọi người có lẽ những gì tôi viết chỉ là mớ Chữ và Số vô nghĩa, nhưng với bạn, biết đâu chẳng có điều lợi ích.

Chúc bạn sớm đạt được "cùng lý tận tánh" Dịch Lý!