Msg 1 of 7: Đã gửi: 24 June 2010 lúc 10:37am | Đã lưu IP

Để gìn giữ kiến thức chính phái (tiêu chuẩn) về Tử bình được các cao thủ trên diễn đàn cũ chia sẻ qua các bài viết, tiếp theo đây Van Basten xin được tiếp tục post lại các bài viết của bác Đinh Văn Tân về “Dụng thần thủ pháp”. Kính mong Ban QL diễn đàn “neo” chủ đề này ở trên để mọi người tiện tham khảo, nghiên cứu.

Thân ái,

Msg 3 of 7: Đã gửi: 24 June 2010 lúc 10:38am | Đã lưu IP

I, II – Phù, ức nhật nguyên thủ dụng pháp:

Mệnh lý cần nhất là trung hòa mà trung hòa do ở "phù ức". Bất cập cần sinh phù, thái quá cần ức chế.

Phù có 2 cách: ấn thụ để sinh, tỷ kiếp để trợ.
Ức cũng có 2 cách: quan sát để khắc , thực thương để tiết chế .

Nhật nguyên sao có lúc nên phù, lúc nên ức; nguyên do là do ở thể tính.

Xuân mộc, Hạ hỏa, Thu kim, Đông thủy, thể tính thái vượng, lấy quan sát để khắc, thực thương để tiết. Đó là lấy ức làm dụng.

Xuân kim, Hạ thủy, Thu mộc, Đông hỏa thể tính thái nhược, lấy ấn thụ để sinh, hoặc tỷ kiếp để trợ . Đó là lấy phù làm dụng .

a/ Phù nhật nguyên thủ dụng pháp:
Phù nhật nguyên không ngòai dụng Ấn, Kiếp , nhưng cái gì nên dụng Ấn, cái gì nên dụng Kíếp nên cần phải xét kỹ.

- Tài quan vượng, dụng Ấn.
Ví dụ:

Đinh hợi - Bính ngọ - Nhâm Dần - Kỷ Dậu.
Nhâm thủy sinh ở Ngọ nguyệt tính cực nhược, kiến thời chi Dậu kim, như tử đắc mẫu, chuyên dụng Ấn thụ sinh Thân, nhưng Dần Ngọ hội cục , Bính Đinh xuất Can, Tài vượng phá Ấn cho nên lấy Nhâm thủy trong Hợi để chế hỏa mới có thể hiểu được cái Dụng của Kim.
Tạo nầy là lấy hạ thủy làm thể, Ấn làm dụng.

Msg 4 of 7: Đã gửi: 24 June 2010 lúc 10:39am | Đã lưu IP

III - Điều hậu thủ dụng pháp:

Trích ý kiến của TrucPhu trong đề tài "Xin được chỉ giáo".
-----
"theo Điều hậu của Uyên Hải Tử Bình thì Nhật Quý sinh tháng Tuất nên dùng Tân, Giáp, Nhâm, Quý
Kết luận nên dùng dụng thần Giáp là an toàn hơn cả .Hỷ thần Nhâm Quý."
=========

Điều hậu thủ dụng pháp là một trong 5 "Dụng thần thủ pháp.

Điều hậu như thế nào?
- Thổ sinh Kim, nhưng mùa hạ thổ táo, cần phải có thủy nhuận thổ mới sinh kim.
- Kim sinh thủy mà thu đông hàn đống chi kim chẳng thể sinh thủy được cần được hõa ôn kim mới sinh thủy.
- Mộc sinh hỏa, xuân mộc dương tráng, mộc hỏa tự phàn, cần có thủy nhuận căn bèn là mộc hỏa thông minh.
- Thủy sinh mộc, hàn đông băng đống chi thủy, thủy chẳng thể sinh mộc cần hỏa chiêu nõan mộc mới phu vinh.

Về thể chất mà nói, hạ lệnh chẳng thể không có thủy, đông lệnh chẳng thể không có hõa. Chẳng phải tương sinh mới là sinh, khắc tiết cũng là sinh, đó là điều Trích thiên tủy nói: "Nhi năng sinh mẫu".

Chỉ lúc cần điều hậu lấy điều hậu làm trọng, mấy cái khác tạm thời gác bỏ một bên, hoãn luận.

Ví dụ:
Quý Mão - Ất Sửu - Kỷ Hợi - Kỷ Tỵ.
Kỷ sinh sửu nguyệt băng đống trì đường, đống thủy, khô mộc. Cái gì có thể khắc Thổ được - có Tỵ cung Bính hỏa ám tàng không chỉ có công nõan thổ mà nhân đó là một điểm dương hỏa, tài quan mới có thể sinh, cho nên không dùng Bính hõa chẳng thể được. Đông thổ kiến Bính, hàn cốc hồi xuân. Điều hậu là cấp, Tài quan hõan luận.

Msg 5 of 7: Đã gửi: 24 June 2010 lúc 10:40am | Đã lưu IP

IV - Thông quan thủ dụng pháp:

Thông quan là ngoài Nhật chủ ra, lưỡng đầu đối trĩ (đối đầu với nhau), thế quan lực địch, khinh trọng thân sơ ngang nhau chẳng lẽ có chổ lấy có chổ bỏ , duy có cách quan thông cái khí của nó mới có thể là cái Dụng của ta được.

Nghi kỵ cần thiết, tạm thời hoãn bàn không phải là không luận mà phải để ý đến cái khẩn cấp trước đã.

- Thương - Quan lưỡng đình dụng Tài.

Mâu Dần - Canh Thân – Kỷ Sửu - Giáp Tý

Thu thổ khí hàn nên dụng Bính hỏa không như Dần Thân lưỡng xung , Ấn bị Tài phá chẳng thể là Dụng. Canh kim là khí đương vượng của nguyệt lệnh thấu xuất thiên can Giáp mộc tọa Tý, lâm quan tại Dần và cùng Nhật chủ tương hợp. Quan, Thương thế sức ngang ngửa chẳng thể lấy chẳng thể bỏ. Duy có thể dụng Nhâm thủy trong Thân, tiết kim khí để sinh Mộc, vận hành Thủy Mộc tối mỹ.
Đây là lấy thu thổ làm Thể. Tài quan làm Dụng.

- Tài Ấn lưỡng đình dụng Quan.

Msg 6 of 7: Đã gửi: 24 June 2010 lúc 10:40am | Đã lưu IP

V - Bịnh Dược thủ dụng pháp:

Bịnh Dược (dược ở đây là thuốc) thủ dụng pháp là một trong năm Dụng thần thủ pháp.

Trước khi đi vào chi tiết . Đọc lại sách "Dự đoán theo tứ trụ" của Thiệu Vĩ Hoa , trong toàn quyển sách Ông chỉ nói có phần nầy (trang 186) mà Ông không đề cập đến các Thủ pháp - (có chú thích thêm phần "điều hậu dụng thần (trang 191) , chứng tõ Ông đã bỏ bớt đi , cũng có tác giả viết là Ông đã dấu đi , không viết ra hết.
Trong khi đó thì Ông lại lái qua cách chọn dụng thần của 4 cách : chính tài , chính quan, chính ấn và thương quan mà thôi . Phần giống như vậy tôi có thể trình bày trong mục "Thời cục Dụng Thần Tổng Đàm" nếu có thể được .

Ngũ ngôn Độc Bộ có nói :
"Có bịnh mới là qúy , không tỗn chẳng là kỳ,
Trong cách mà khữ bịnh , tài lộc lưỡng tương trì".
Thần Phong diễn ra thành thuyết Bịnh Dược , sự thực ra là cái ý doanh hư tiêu trưởng phối hợp hỷ kỵ . Muố thế tứ trụ cần phải trung hòa , qúy tiện há chỉ ở chổ bịnh dược . Cái ý của Độc bộ là nói : "Có bịnh chưa đủ là hại, được thuốc cứu không trở ngại cho cái quý của nó , há có phải thực sự lấy bịnh cho là qúy đâu".

Thái cường, thái nhược đều là bịnh , phù nó ức nó là dược. Tác dụng của phù ức đã luận rõ ở trên rồi. Đây chỉ nói cái Dụng của bịnh và Dược.
Là nguyên cục có dụng thần thích hợp nhu yếu mà bị Can khác ức chế khiến cho nó thành bịnh. Chẳng thể dụng cái thần nhu yếu mà cần khử đi cái thần gây bịnh làm dụng thì nó làm được.

Như hạ Mộc hỷ Ấn , nguyên cục kiến Nhâm Qúy cực hợp nhu yếu của hạ Mộc không như biệt can thấu Mậu. Cái Mậu thổ nầy là bịnh thần cho nên chẳng thể lấy Nhâm thủy làm dụng mà cần phải lấy Giáp Mộc có khả năng khử Mậu thổ làm dụng. Giáp mộc bèn là dược vậy . Có Giáp chế Mậu , Nhâm Qúy mới hiển được cái công nhuận trạch.