Msg 42 of 85: Đã gửi: 18 July 2006 lúc 2:37am | Đã lưu IP

Ngưòi tu thì lo làm Phước , gieo nhân lành , cứu độ bá tánh nên cuộc sống đầy đủ viên mãn an lạc .

Vũ Hòang Nguyên

người chết đói ngoài đường cần miếng cơm để thoát chết, nếu ta không có bát cơm để cho họ thoát chết đói. có thể gọi là cứu độ bá tánh không?

 hay ta chỉ có thứ lý thuyết xuông để mê hoặc dân ngu.

Msg 43 of 85: Đã gửi: 18 July 2006 lúc 2:51am | Đã lưu IP

những người cho rằng kiến thức phật pháp của mình là cao minh đúng đắn đạo đức hướng phật, hãy học theo đức phật cứu vớt một bệnh nhân ung thư đang hồi phục sức khỏe bằng pháp phật tên là Đinh Công Huy đang cần tiền để chi phí thuốc thang bồi bổ hiện tại nằm ở viện K2 Hà Nội . liên hệ trực tiếp với người nhà bệnh nhân qua

còn nhiều bệnh nhân khác nữa cũng như vậy đang chờ đợi những người có đạo đức cao cả theo pháp phật, cứu vớt họ bằng người thực việc thực chứ không phải chỉ biết nói như đài truyền thanh để mê hoặc lòng người.

Msg 46 of 85: Đã gửi: 18 July 2006 lúc 3:37am | Đã lưu IP

tôi chỉ thấy những hội từ thiện lấy tiền của những người khuyên góp làm việc không hữu ích,và giải ngân một cách không ai kiểm soát được.

còn bạn nói về cái gốc của bệnh nạn thì tôi nghĩ bạn không đủ trình độ để phân tích về lĩnh vực này qua những bài viết của bạn.

Msg 47 of 85: Đã gửi: 18 July 2006 lúc 3:56am | Đã lưu IP

phật pháp không phải là thứ lý thuyết suông như bạn chụp mũ cho tôi đâu. mà phải có hiệu quả người thực việc thực mói thuyết phục được nhân loại 2500 năm nay đấy.( cứu sống được người mắc bệnh ung thư giai đoạn cuối ). 

Còn người vừa ngu, vừa ác, chỉ muốn bắt kẻ khác ban phát cho đời, còn mình thì khua môi múa mép suông, không chịu nhả ra một miếng bánh mỳ để cứu người, thì kinh sách của phật chỉ là công cụ cho tâm tà của người sấu đó lợi dụng pháp phật để mưu cầu danh lợi mà thôi.

Msg 48 of 85: Đã gửi: 18 July 2006 lúc 4:07am | Đã lưu IP

tôi không phỉ báng pháp phật, bởi tôi gíup đời bằng người thực việc thực theo pháp phật. 

Nhưng những người hiểu biết mê muội lại đem giáo lý phật pháp cao minh để làm dẻ lau nhà cho họ thì không lừa gạt nổi tôi.

Msg 50 of 85: Đã gửi: 18 July 2006 lúc 5:41am | Đã lưu IP

người đem pháp phật để ngu dân, mê hoắc lòng người chẳng có kết cục tốt đâu.

Nên tôi khuyên bạn vuhoangnguyen hãy tỉnh ngộ đi , đừng u mê nữa. Nếu tu luyện phật pháp mà thực là chính đạo thì hãy cứu người cứu mình bằng người thực việc thực, chứ đừng có thái độ nói nhăng nói quậy chăm voi không được bát nước sáo như hiện tại.

trường hợp tôi đưa ra mắc là bệnh ung thư, và người bệnh tự cứu mình thoát chết bằng phật pháp cao minh, để thức tỉnh bạn đừng lầm đường lạc lối đi vào sự ấu chí trong tu luyện giác ngộ phật pháp.

mong bạn hãy tỉnh ngộ đừng u mê như vậy.

Msg 51 of 85: Đã gửi: 18 July 2006 lúc 5:46am | Đã lưu IP

Thôi em thấy mọi người nên bình tĩnh , tranh luận để phát triển là tốt , tuy nhiên tranh luận với ý muốn phân định hơn thua thì lại là ko nên.

Cũng đúng thôi căn duyên ai tới đâu thì sẽ ngộ ra tới đó. Ta không thể " kéo giò vịt cho dài mà thúc cẳng hạc cho ngắn " được. Thế cho nên đôi khi điều này đúng với ta nhưng lại ko đúng với người khác.

Msg 52 of 85: Đã gửi: 18 July 2006 lúc 5:57am | Đã lưu IP

Chào anh Vũ Hoàng Nguyên

Anh thật có tấm lòng hoằng dương Phật đạo. Tuy nhiên, hoằng dương Pháp pháp phải tùy duyên và tuỳ phương tiện. Cũng giống như người nào uống nước người ấy thấy mát. Anh uống nước chanh, còn người khác uống nước cam, tuy đều là nước giải khát nhưng vị của nó khác nhau, chẳng thể luận bàn. Cái này trong Phật pháp gọi là tùy căn duyên, phước đức duyên kiếp của mỗi người mà trên con đương Phật đạo có nhanh có chậm, có thuận có nghịch. Phật pháp tại thế gian, các pháp đều là Phật pháp. Chỉ vì căn cơ không đồng nên mượn cảnh gọi tên chia ra mười tông phái Phật giáo để độ chúng sinh đến bờ giải thoát, hết khổ được vui.

Msg 53 of 85: Đã gửi: 18 July 2006 lúc 5:58am | Đã lưu IP

Chào anh Đức Minh

Đọc các bài viết của anh, ai cũng thấy sự nhiệt tâm của anh về việc dùng hết khả năng của mình để cứu giúp đồng loại. Cụ thể như trường hợp bệnh nhân Huy ở bệnh viện K Hà Nội và anh đưa ra. Đức Phật đã dạy: '' Cứu một người phúc đẳng hà sa ''. Công đức của anh thật là vô lượng. Anh vẫn đang làm việc và hành động như lời Phật dạy, không khác.

Tuy nhiên, trong cuộc sống hàng ngày, hay dở, trắng đen lẫn lộn, có thể anh cũng đã chứng kiến sự suy đồi nào đó trong những người xưng danh là người con Phật (người tại gia hoặc xuất gia) nhưng hành động lại hoàn toàn ngược lại, vì thế trong lời viết của anh rất gay gắt về những việc này.

 Thực ra, ngay trong kinh, Đức Phật đã từng tiên lượng rằng: Vào thời mạt pháp, ta có bốn hạng đệ tử:

 Hạng thứ nhất : Trong sống ngoài chín (Bên ngoài đạo mạo, ung dung nhưng bên trong sống phóng túng, bừa bãi)

 Hạng thứ hai: Trong sống ngoài sống (Bên trong sống phóng túng, bừa bãi và bên ngoài cũng không hề giữ gìn giới luật)

 Hạng thứ ba: Trong chín ngoài sống (Bên trong tu hành tử tế, cầu đạo, nhưng bên ngoài to ra bất mãn, ăn nói không có thứ lớp, oai nghi khiến Phật tử nghi ngờ)

 Hạng thứ tư: Trong chín ngoài chín (Bên trong và bên ngoài đều giữ gìn giới luật, sống ung dung tự tại)

Hạng thứ tư mới thật xứng là con của Như Lai.

Anh thấy đấy, cách đây hơn 2500 năm mà Đức Như Lai đã tiên lượng điều này vào thời mạt pháp. Nếu lấy con số bình quân toán học tức là cứ bốn tu sĩ Phật giáo chúng ta gặp thì chỉ có một người được gọi là thanh tịnh, đích thực là con của Như Lai (mang họ Thích, làm việc của họ Thích), bình quân tương đương 25% thôi (có thể có nơi tăng hơn hoặc giảm đi so với số bình quân này).

Nhưng Đức Phật đã dạy chúng ta rằng khi nhìn nhận và đánh giá việc gì thì phải dùng trí tuệ quán chiếu (tức là không thể lấy số bình quân 25% theo kiểu trên) để nhận xét, đánh giá.

Chính vì vậy nói đến Phật Pháp thì chúng ta phải nói rõ ba phần là: Phật - Pháp - Tăng thường được gọi là Tam bảo.

Đức Phật đã nhập diệt cách đây hơn 2500 năm rồi, sau người chỉ có các hàng Bồ Tát hoá thân độ chúng sinh thôi.

Pháp Phật bao gồm Kinh - Luật - Luận với kho tàng hơn 5 nghìn quyền kinh, hàng vạn cuốn Luận của các bậc Bồ tát, Tu sĩ, Cưu sĩ...

Tăng sĩ là hàng xuất gia chuyên tâm vào cầu đạo giải thoát và đọ chúng sinh tuỳ căn duyên và phước đức của cả tăng sĩ và cư sĩ, Phật tử...

Rõ ràng rằng, nếu nói Phật Pháp suy đồi cũng nằm ở hàng Tăng sĩ mà thôi. Thực ra, hàng tăng sĩ cũng là con người, là hạng phàm phu bắt đầu làm quen và tu tập để hiểu và hành được đạo của Thánh hiền. Nếu hành theo đạo của Thánh hiền thì làm Thánh, còn hành theo đạo của Phàm phu thì vẫn là phàm phu mà thôi.

Nếu có thời gian, anh nghiên cứu qua kinh Duy Mã Cật và Pháp Bảo Đàn Kinh thì nói về phá chấp giữa tu sĩ ( người xuất gia) và cư sĩ (người tại gia) rất rõ. Trong kinh Pháp Bảo Đàn có câu nói rất nổi tiếng của Lục Tổ ghi lại đây để anh tham khảo: '' Người ở nhà mà tâm tốt thì cái nhà là cái chùa, người ở chùa mà tâm ác thì cái chùa là cái nhà, mượn tên gọi cảnh mà thôi chứ không khác ''. Lại nữa trong Ngộ Tánh Luận, Bồ Đề Đạt Ma cũng nói: Không thể lấy công đức đúc tượng Phật ra để cầu đạo giải thoát, làm sao lấy cái sinh tử (ý nói bức tượng Phật được đúc cũng có ngày tan hoại) đổi cái không sinh tử (ý nói cái tâm đã được giải thoát), làm sao lấy cái hữu vi để đổi cái vô vi được ''.

Msg 54 of 85: Đã gửi: 18 July 2006 lúc 7:05am | Đã lưu IP

anhhaoquang - ánh sáng xua tan sự u mê tăm tối.

Msg 55 of 85: Đã gửi: 18 July 2006 lúc 1:15pm | Đã lưu IP

    tôi miễn cưỡng đưa ra những bằng chứng cụ thể về hiệu lực của pháp phật, trong việc tu luyện thoát bệnh nạn bằng pháp Phật để chứng minh về sự thật cho mọi người hiểu .

    Tôi không cần phải quảng cáo cho ai , sự thật là tôi đã tiếp cận với một số người đang làm thành viên của diễn đàn này qua chat YAHOO lôi kéo tôi vào những hội hè tập dưỡng sinh theo pháp của ấn độ , nhưng tôi đã từ chối , vì không thấy họ làm được việc thực người thực có hiệu quả . 

ý thức văn hóa dân tộc của họ lại quá kém nên mới tranh luận với mục đích thức tỉnh những người chỉ biết tát nước theo mưa , còn nguồn gốc văn hóa chính thống của dân tộc Việt Nam này thì họ coi như không biết. ông bà tổ tiên của họ , họ cũng chẳng nhắc tới chữ tâm linh , mà chỉ thuyết pháp về giáo lý kinh điển của Đạo Phật như máy photocopy.

Msg 56 of 85: Đã gửi: 18 July 2006 lúc 7:34pm | Đã lưu IP

Nói chung thì mỗi người mỗi ý bạn Đức Minh ơi.  Cõi đời này mọi sự chỉ là tương đối mà thôi ...  Hơi sức nào mà cãi vã cho thêm phiền ...

Msg 57 of 85: Đã gửi: 18 July 2006 lúc 10:09pm | Đã lưu IP

Chào luanxaquyen,  tôi chỉ đang phản đối cách sử dụng vật chất làm thước đo cho hạnh phúc và giải thoát mà thôi. Xin miễn bàn chuyện tu hành ở đây vì tôi không theo môn phái, đạo giáo nào cả. Tôi đọc tất cả các bài mà DM viết trong mục này. Hầu hết các vấn đề so sánh của DM về sự nghèo khó, không có tiền để du học, con cái hoạn nạn mà bố mẹ bất lực, gia đình có người bị bệnh ung thư không cứu được... tôi đều đã trải qua thực sự và kinh nghiệm của tôi là hoàn toàn khác hẳn. Và đó là lý do tôi không đồng ý với ý kiến của DM. Tuy nhiên tôi cũng đồng ý với anh ở một điểm là làm giàu thì không có gì sai cả nhưng không được làm giàu bằng mọi cách và càng không được đặt vấn đề làm giàu lên làm tiền đề cho việc tu hành và giải thoát tâm linh.

Msg 60 of 85: Đã gửi: 19 July 2006 lúc 2:14pm | Đã lưu IP

 cám ơn az24 đã có tư tưởng cao đẹp đóng góp cho xã hội , để cuộc đời báo ứng nhân quả .

cá nhân từng con người ai cũng có tâm linh, gia đình và xã hội cũng vậy. Tâm linh của tất cả mọi người không cần phải tu sửa để tiến lên thoát khỏi cảnh nghèo khổ về vật chất , thì từng cá nhân cũng như gia đình và xã hội sẽ không thoát khỏi cảnh đói nghèo.

những người nghèo trên đất nước Việt Nam này nếu học theo quan điểm và sự giác ngộ phật pháp của bạn, chắc còn nghèo hơn nữa bởi họ tâm linh vốn đã không có lối thoát khỏi cảnh nghèo túng khổ cực. Đôi khi họ còn trở thành hèn vì cảnh nghèo khó. và từ cảnh nghèo khó đó mới dẫn đến những tệ nạn xã hội như mại dâm , cướp chộm..v..v.

hiện nay chính phủ việt nam cũng như các nước giầu mạnh trên thế giới đang hết sức nỗ lực , tìm đủ mọi cách giáo dục về dân chí , cũng như giúp đỡ những người nghèo trên nước Việt Nam ta bằng cả vật chất kinh tế đến khoa học kỹ thuật để xóa đói giảm nghèo, mà bạn lại sui khiến mọi người không tu sửa giác ngộ để thoát khỏi cảnh nghèo khó. Thì chắc bạn muốn phá hoại chính sách của đảng và chính phủ Việt Nam cùng những đất nước giầu mạnh đang giúp đỡ người nghèo  rồi.