Msg 321 of 585: Đã gửi: 30 May 2007 lúc 8:26pm | Đã lưu IP

nhoccon1412 đã viết: Vậy câu : "Chó nọ vẫy đuôi mừng thánh chúa" Là ẩn ý gì ? là nói rằng ông ấy về Việt Nam hay ông ấy lên một cái chức quang trọng nào đó , hoặc thánh chúa vừa ra đời vào năm Tuất 2006 ? "Ăn no ủn ỉn lợn kêu ngày" Nếu như lợn kêu ban ngày thì điềm gì ? con heo kêu ban ngày và ban đêm thì khác nhau ra sao ? mà lợn ở đây là ăn no xong rồi mới kêu vào ban ngày !

Tôi đã đọc toàn bộ Bản in của chuyên mục này (trên 400 trang), vì vậy mới có thể thấy được những cái đúng, cái sai của các bạn và đưa ra luận giải của mình. VD: có bạn nói lợn kêu ngày là Đinh Hợi - Đinh ứng với ban ngày. Luận giải Sấm Trạng giống hệt như giải một bài toán khó, nhưng khi đã ra kết quả rồi thì mọi việc trở lên hết sức dễ dàng, sáng tỏ. Sấm Trạng chỉ tiên đoán vận mệnh của quốc gia sau 500 năm và như vậy cũng đã quá là vĩ đại.

Một số bạn vẫn có vẻ hậm hực, bức bối sau khi tôi viết bài trước, bạn nên nhớ rằng Tiền bạc, Danh vọng, chức tước đối với Người chỉ là ảo mộng:

Phú quí hồng trần mộng
Bần cùng bạch phát sinh
Anh hùng vương kiếm kích
Manh cổ đổ thái bình
Nam Việt hửu Ngưu tinh

Do vậy không có chuyện một quan chức, một lãnh đạo ĐCS nào có cái tài, cái đức, cái duyên để trở thành Thánh đâu. Người sẽ chứng minh rằng, Người chỉ là một người Bình thường nhưng sẽ làm được những điều Phi thường, Người làm Giàu không để cho riêng mình mà đem Tiền, rất rất nhiều tiền, của từ bên ngoài về tái thiết Quốc gia, đem lại sự phồn vinh, thịnh vượng cho VN.

Hãy yêu đời và cố gắng làm những gì tốt đẹp nhất cho con người.

Msg 322 of 585: Đã gửi: 30 May 2007 lúc 10:08pm | Đã lưu IP

Thánh tên Bảo Sơn, vợ thánh tên Bảo Giang  con tha'nh te^n Ba?o Ngo.c

Msg 325 of 585: Đã gửi: 11 June 2007 lúc 12:59pm | Đã lưu IP

Trong sấm có chữ "Lục Thất Gian", tạm dịch là Thời Gian thứ 6 và 7, cũng đã làm Thiên Y suy nghĩ rất nhiều năm, và đến giờ vẫn không hiểu ra dụng ý của cụ Trạng. Vậy bác có ý kiến gì về mấy chữ này không?

[/QUOTE]

gửi bạn TV!

chữ lục thất  có nghĩa là 6 và 7 thì ý Trạng Trình nói đời này thuộc thái ất số sáu và bảy còn số thái ất sáu bảy là số tương tự như lạc thư nhưng lạc thư thì chỉ có ba ngang ba dọc còn sáu bảy thì 6 ngang 6 dọc và 7 ngang 7 dọc. toi xin trình bày sau đây là số thái ất 6,7 :

lục vận: 1=1, 2=35, 3=18, 4=19, 5=32, 6=6, 7=30, 8=8, 9=17, 10=20, 11=11, 12=25, 13=4, 14=14, 15=15, 16=16, 17=28, 18=34, 19=33, 20=23, 21=21, 22=22, 23=9, 24=3, 25=12, 26=26, 27=27, 28=10, 29=29, 30=7, 31=31, 32=5, 33=13, 34=24, 35=2, 36=36.

thất vận: 1=46, 2=2, 3=21, 4=43, 5=35, 6=6, 7=22, 8=8, 9=39, 10=34, 11=37, 12=20, 13=23, 14=14, 15=5, 16=10, 17=18,18=31, 19=26, 20=38, 21=47, 22=49, 23=41, 24=33, 25=25, 26=17, 27=9, 28=1, 29=3, 30=12, 31=24, 32=19, 33=32, 34=40, 35=45, 36=36, 37=27, 38=30, 39=13, 40=16, 41=11, 42=42, 43=28, 44=44, 45=15, 46=7, 47=29, 48=48, 49=4.

số trước là số thứ tự cũng như số lạc thư khi chưa chuyển vị để có hòa số là tất cả ba ô cộng lại bằng 15 v.v... thí dụ như Lạc thư là số BA hay 3 thì ta có sự chuyể đổi của các số như sau: 1=2, 2=7, 3=6, 4=9, 5=5, 6=1, 7=4, 8=3, 9=8

vì ko thể post pic nên hơi khó hiểu nên tôi chỉ có thể viết kiểu như trên mong bạn từ từ coi thì cũng rõ. nếu BẠn nhìn theo ba hay số thái ất 3 ngang ba dọc và cũng là Lạc thư rồi nhìn lại cách viết của lục thất thì sẽ rõ sau khi ghi ra trong 7 ô hay 6 ô vuông thì bạn cộng lại coi xem có phải tất cả 6/7 ô vuông đều có tổng số bằng nhau ko? cũng như số lạc thư vậy. 

thân mến xin góp ý

Msg 326 of 585: Đã gửi: 11 June 2007 lúc 1:51pm | Đã lưu IP

Những con Sư Tử đang từ từ xuất hiện phía trên đầu của con chim khổng lồ này .[/QUOTE]

chào tất cả!

toi ko biết cách gửi hình ảnh nên mượn của bạn vậy. và xin thưa một câu là cái hình thế của VN ta ko phải là chim ưng như của cái tên nghịch Trời là Hoa kỳ đâu. cái hình ảnh của cái hình post trên đây là cái tượng của thánh nhân mà Trạng Trình nói đó vì nếu Bạn Đọc thử nhìn cả bốn nước lại với nhau xem có phải là hình người ko? cái voi của thailand là tay phải đó vậy còn phần chữ S của VN là cái đầu của hình nhân.

cho nên cụ TRạng Trình mới nói: Đồ thư một quyển xem nay mới rành là vậy nên nếu muốn hiểu thâm ý cụ TT thì phải nhìn bản đồ và lịch sử hay văn trương của tiển nhân để lại. thí dụ như con sông Hồng trước khi gặp sông đà đã vẽ lên hai dạng chữ S như hình chữ S lớn tứ bắc tới nam của VN minh đó nhưng hai hình chữ S của sông hồng mà toi nói thì nhỏ hơn nhiều và nằm gần tỉnh phú thọ đó vậy. và con sông Đà lại chảy ngay vào chính giữa hình chữ S thứ hai trước khi uốn khúc nhập thăng Long hay Cổ loa. vì mỗi hình chữ S có hai cái âm dương nên hai cái hình chữ S thì có 4 đời vua oai hùng nhất VN là tự Đinh Lê Lý Trần thủa trước là vậy. sau 4 đời này thì những đời sau có lẽ chỉ là lập lại mà thôi...! toi nêu mấy điểm này chỉ vì muốn nói cái ý của TT muốn tỏ cùng hậu thế có sai xin góp ý.

từ sông Đà nơi có đập hòa bình ngày nay tới kinh đô Thăng Long cũng có dạng chữ S tuy ko đẹp và rõ như hai chữ S gần tỉnh phú thọ như toi nói trên nhưng vì là chân Long do phân chi từ dãy Trường sơn nên là chính mạnh của hà nội. và toi xin góp ý thêm là TT gọi là nhị hà vì trong đất Hà Nội có con sông chảy ngược dòng với sông Hồng mà thu dc sinh khí vì nhất âm nhất dương chi vị Đạo. hơn nữa cả hai con sông này đều có cái thế là tượng hình nhân chi thể. 

cũng vậy ngay kinh đô Huế con sông Hương khi rẽ phải chảy ra biển thì cũng vẽ lên hai chữ S nhưng khác của sông hồng vì hai cái của sông hương thì một cái lớn một cái nhỏ và cái nhỏ nằm trong cái lớn, cái nhỏ thì như cái nụ hoa và đẹp hơn cái lớn nên ta có thể hiểu đời chúa nguyễn thì dc lòng dân và thu phục thiên hạ nên thâu cả đất gia định và hoàn thành cuộc nam tiến còn cái hình chữ S lớn thì sấu hơn và ko đẹp lắm nên ko dc lòng dân và có nhiều tạp khí như hình khắc lại chủ cung ứng với chuyện pháp đô hộ.

xin góp ý

thân mên

Msg 328 of 585: Đã gửi: 01 August 2007 lúc 11:11pm | Đã lưu IP

Tôi được biết, trên một số trang Web ở VN mới đây có đăng một bài viết rất đáng chú ý, xin được chia sẻ với mọi người:

MỘT CÁI NHÌN MỚI VỀ TỰ TÍNH CỦA SỰ VẬT, HIỆN TƯỢNG 

Trước những luận đề triết học lớn của con người như Vũ trụ này do đâu mà có, Thế giới hiện tượng này do những gì cấu tạo nên, quy luật vận động và phát triển của nó là gì,… với tư cách là một “nhà Tin học” hay “dân Lập trình” tôi  mạo muội nêu ra luận điểm của mình trước các triết gia nước nhà để trao đổi, thảo luận. Là dân công nghệ thông tin nên cuộc sống của tôi từ lâu đã gắn bó với máy tính, phần mềm và Internet. Với mạng Internet - mà tôi thường nói đó là người bạn, là “nhà thông thái” uyên bác nhất trên thế gian này, ở đó tôi có thể đọc, hỏi, tìm kiếm, chia sẻ mọi thứ, mọi lĩnh vực.

Gần đây ngoài việc kinh doanh, khi có thời gian và điều kiện nghiên cứu, tìm hiểu về triết học, khoa học vũ trụ, tín ngưỡng, tôn giáo,… bằng cái nhìn của dân công nghệ thông tin, của chương trình phần mềm tin học tôi đã phát hiện ra một vấn đề hết sức thú vị liên quan đến khái niệm “tự tính”, một khái niệm được bàn cãi rất nhiều trong giới triết học. Khái niệm “tự tính” được đưa ra bởi Luận sư Long Thụ (thế kỷ 1-2) người Ấn độ, ra đời sau Đức phật Thích-ca Mâu-ni khoảng 700 năm,  người được xem là chịu lý luận nhất trong lịch sử Phật giáo.

Chúng ta hãy quan sát ở loài thực vật, một hạt giống nhỏ xinh đầy sức sống khi gieo xuống đất, với độ ẩm, nhiệt độ hợp lý liền đâm chồi, nảy lộc, lớn lên hàng ngày, hàng giờ trở thành một cái cây trong một loài cây nhất định, giống nào ra giống đó, cây phát triển đến lúc nào đó lại ra hoa kết trái để sản sinh ra những hoa, những quả và hạt giống mới và chuẩn bị cho một chu trình phát triển tiếp theo.

Có cái gì đó tồn tại bên trong hạt giống nhỏ bé kia mà quan trọng đến thế để có quyền sinh quyền sát, để quyết định, điều khiển việc nảy mầm và sinh trưởng để trở thành cây lúa, cây ngô hay cây tùng, cây bách? Có ai nhìn thấy được gì không ngoài cái vỏ, cái nhân của cái hạt giống đó.

Chúng ta cũng đã có thể đã biết đến cái gọi là GEN di truyền hay ADN liên quan tới mỗi giống, mỗi loài. Với góc độ của “dân lập trình” phải chăng ở trong mỗi hạt giống đó có một đoạn câu lệnh chương trình tin học đã được mã hoá, khi gặp tham số thích hợp về độ ẩm, nhiệt độ, môi trường, cần thiết cho sự nảy mầm phát triển, “chương trình – phần mềm” này được kích hoạt và tự điều khiển mọi quá trình phát triển sau đó tuỳ thuộc vào điều kiện, môi trường xung quanh theo một chương trình đã được lập sẵn. Hạt lúa sẽ nảy mầm để phát triển thành  cây lúa (nếp ra nếp, tẻ ra tẻ); cây thông có thể trở thành 1 cây thông trên đồi cao lộng gió hay âm thầm lặng lẽ trong một chậu cảnh bonsai.

Đối với loài người và vô số loài vật khác cũng vậy. Tế bào trứng kết hợp với tinh trùng, 2 nửa Âm – Dương gặp gỡ, kết hợp để trở thành một tế bào hoàn chỉnh, nguyên sơ, đậu trong tử cung người mẹ, bào thai đó nhanh chóng phát triển để trở thành một sinh linh bé nhỏ. Rõ ràng là ở đây, trong trứng của người mẹ, tinh trùng của người cha cũng phải có một cái gì đó để sau khi được thụ tinh đã xảy ra một quá trình mới và một “chương trình tin học” đã được kích hoạt để điều khiển quá trình phân chia, nhân đôi của tế bào để đủ ngày, đủ tháng chào đời một em bé và bắt đầu một cuộc sống của một con người.

Muôn loài thực vật, động vật là sản phẩm của thiên nhiên, của tạo hoá, và ta cảm nhận được rằng có cái gì đó TRONG mỗi tế bào của loài thực vật, động vật nhất là trong tế bào gốc của hạt giống hay trứng, tinh trùng để quyết định, điều khiển và chuẩn bị cho một chu trình sống tiếp theo. Tôi cho rằng, cái đó, đoạn mã lệnh của chương trình đó  thật tinh vi, hoàn hảo vì đó là sản phẩm của thiên nhiên, của tạo hoá nên nó đã được mã hoá bằng cơ chế sinh học vì vậy mặc dù bé nhỏ, vô hình nhưng thật hoàn hảo để làm nhiệm vụ cao cả, thiêng liêng đó là bảo tồn sự sống. Tìm hiểu, giải mã “đoạn chương trình” này phải chăng là bài toán thách thức các ngành khoa học trên thế giới trong giai đoạn tới.

Với sản phẩm của tạo hoá, ta nói đến cái bên TRONG, vậy đối với sản phẩm của con người, sản phẩm nhân tạo thì sao? Một chiếc bàn gỗ, một bình gốm, một chiếc xe ôtô hay một toà nhà đồ sộ,… trải qua hàng nghìn năm lịch sử, con người đã sáng tạo, làm ra, sử dụng và tiêu huỷ không biết bao nhiêu thứ kể cả sản phẩm vật chất lẫn tinh thần.

Để làm ra một sản phẩm thủ công, người thợ mộc, thợ gốm hay thợ rèn có thể không cần bản vẽ, họ chỉ cần mẫu vật hoặc tưởng tượng trong đầu. Bằng bản năng, bằng kinh nghiệm, người thợ có thể sản xuất hoặc truyền đạt lại cho người thợ khác cách thức, quy trình làm ra một sản phẩm, thường các sản phẩm khác nhau ít nhiều. Nhưng “bản vẽ thiết kế” thực sự không nằm trong mỗi sản phẩm.

Đối với sản xuất công nghiệp: lắp ráp ôtô hay xây dựng một toà nhà rõ ràng phải có bản vẽ, thiết kế, có quy trình, quy định nghiêm ngặt, mỗi bản vẽ thiết kế quyết định tính chất của sản phẩm hay còn gọi là “tự tính” của một vật. Và rõ ràng những tài liệu thiết kế này nằm NGOÀI chiếc ôtô được lắp ráp hay toà nhà được xây dựng, chiếc ôtô có thể bị thiêu huỷ, toà nhà có thể bị đổ sập, bằng tài liệu còn lưu giữ, người ta có thể tái tạo lại chiếc ôtô hay xây lại một toà nhà giống như cũ 100%.

Phải chăng, đối với sản phẩm nhân tạo, cái quyết định, cái vốn có, cái “tự tính” lại không nằm bên trong mà hoàn toàn có thể nằm ngoài vật chất. Phải chăng đó là sự khác nhau cơ bản giữa sản phẩm tự nhiên và sản phẩm nhân tạo? Đó là cái “tự tính” ở bên TRONG hay bên NGOÀI sự vật, hiện tượng. Phát hiện này tưởng chừng đơn giản nhưng rồi bạn sẽ thấy, nó vô cùng quan trọng và sẽ có ảnh hưởng to lớn đến thế giới quan và nhân sinh quan triết học hiện đại, kể cả những tác động không nhỏ đến Phật giáo và các tôn giáo khác, dĩ nhiên luận điểm này không mong nuốn làm sụp đổ hay phủ nhận một học thuyết, một giáo lý nào khác mà chỉ cung cấp một cái nhìn mới, một góc độ mới để các giáo lý, học thuyết đó tự bổ sung, hoàn thiện thêm trong thời đại công nghệ thông tin, nếu thực sự học thuyết, giáo lý đó là đúng đắn và sẵn sàng đón nhận, cập nhật tri thức mới của loài người.

Trong thời đại kỹ thuật số ngày nay, chúng ta hoàn toàn có thể số hoá tài liệu thiết kế một toà nhà, tài liệu sản xuất lắp ráp một loại ôtô,… thậm chí để bảo tồn nghề thủ công truyền thống hay sản phẩm văn hoá tinh thần người ta sẽ lưu trữ, sẽ số hoá các tài liệu, quy trình bí quyết liên quan để phục vụ cho việc bảo tồn sau này. Khi được số hoá, được lưu trữ trên máy tính, tài liệu đó cũng có thể gọi là những đoạn mã chương trình quyết định cho việc sản xuất làm ra một sản phẩm và đưa vào khai thác sử dụng. Có một sự giống nhau ở đây, đó là việc có sự mã hoá thông tin, mã hoá cái gọi là “tự tính” của sự vật, hiện tượng, mà người mã hoá là ai: con người hay tự nhiên.

Ở đây có thể nói, “tự tính” là cái có trước, là cái quyết định, quy định cái biểu hiện của sự vật và hiện tượng! Xem chừng điều này trái với luận điểm duy vật, nhưng “tự tính” ở đây chỉ là một đoạn thông tin được mã hoá, hoặc một chương trình tin học, một khái niệm hoàn toàn “vật chất” – vật chất trong thời đại mới - kỷ nguyên tri thức, thời đại Internet. Phải chăng Internet và công nghệ thông tin đã làm cho khái niệm vật chất  bị thay đổi? Hay sự phát triển của nhận thức, sự tiến hoá của con người đã đạt được một mức độ mới, cao hơn, siêu hình hơn?

Thiên nhiên luôn thử thách để con người vươn lên, và để tồn tại, khoa học không bao giờ chịu lùi bước, chúng ta đang nỗ lực giải mã ADN của chính con người. Nếu giải mã thành công tức là chúng ta sẽ chiếm lĩnh được một đỉnh cao vĩ đại mới trên con đường khám phá, chinh phục để tìm hiểu và hoà đồng với thiên nhiên . Phải chăng chúng ta cần lấy tư duy, khái niệm của ngành công nghệ thông tin để làm công cụ phương tiện cũng như phương pháp luận, cái nhìn mới để đi nhanh hơn, xa hơn nữa trong việc nghiên cứu về tự nhiên, con người?.

Một lưu ý nhỏ: con người chúng ta là sản phẩm của tự nhiên chứ không phải là của “nhân tạo” đâu nhé, mặc dù cha mẹ ta tạo ra chúng ta./.

Msg 331 of 585: Đã gửi: 05 August 2007 lúc 5:23am | Đã lưu IP

Tôi tin chắc rằng mọi người cũng chỉ có một điều ao ước là mong cho đất nước được thái bình thịnh trị, xã hội phồn vinh. Và hơn lúc nào hết, chúng ta cần có sự ổn định chính trị để phát triển kinh tế, xã hội. Mọi sự bất ổn, hỗn loạn chỉ làm mất thời gian và tiền bạc một cách vô ích. Tôi cũng tin vào sự đổi mới và sự thay đổi nhanh chóng của nước nhà và đất nước đang rất cần những cái đầu tỉnh táo, cái tâm trong sáng và hướng thiện (không phải chỉ biết “chửi đổng” mà chẳng nghĩ được, làm được điều gì có ích).

Ở mỗi người chúng ta cũng thường xuyên tự điều chỉnh, sửa chữa lỗi lầm (đôi khi cũng rất khó nữa là) huống chi là một bộ máy, một chính quyền với bao nhiêu vấn đề phức tạp. Rõ ràng phải có thời gian, phải biết kiên nhẫn đợi chờ và biết suy nghĩ trong sáng, biết làm mọi việc một cách có ích nhất cho đất nước. Hẳn mọi người còn nhớ trong Sấm Trạng có câu:

“Ma vương sát đại quỉ
Hoàng thiên tru ma vương”

điều đó sẽ sớm xảy ra thôi (trong vòng 4 năm nữa!).

Bác THIENNHAN đáng kính khi đọc bài trên của Minhngoc07 đã phán một câu là “lạc đề”, nếu đọc lướt qua thì quả là như vậy, nhưng phải nhìn ở góc độ của một nhà lý luận, một triết gia hay ở tầm vĩ mô của đất nước mới thấy hết được ý nghĩa sâu xa của bài đó, mới thấy được sự liên quan giữa lý luận và thực tiến phát triển của đất nước. Mọi vấn đề đều có những mối liên quan nhất định, đối với một vấn đề lớn như việc phục hưng, xây dựng đất nước không phải là việc riêng của một số người mà là của toàn dân tộc.   

Có lẽ cũng nên đến “… đoạn kết của Sấm Trạng”.

Msg 333 of 585: Đã gửi: 05 August 2007 lúc 4:24pm | Đã lưu IP

khangaabc đã viết: Hai chữ "Ổn định" (tôi bỏ hai chữ sau vì thấy không cần thiết ghép vào để tránh nhạy cãm) cần phải phân biệt rõ ràng vì có nhiều cách ổn định khác nhau. Ví như ta có thể giữ vật gì cho ổn định bằng cách lấy giây cột, trói, bịt, giữ chặt nó lại cho nó không cựa quậy được, thì theo nghĩa hẹp cũng gọi là ổn định, hay khi xây nhà thì ta đổ móng thật chắc để nền móng có thể chịu được sức nặng của căn nhà thì cũng gọi là ổn định. Cả hai thí dụ trên đều đưa tới sự ổn định, nhưng nội dung của việc ổn định hoàn toàn khác nhau. Ngày nay , thế giới bên ngoài người ngoại quốc khi đầu tư thương mại họ khôn lắm bạn ạ, họ biết rất rõ cái gì là ổn định thật sự cái gì là ổn định giả tạm , cứ nhìn phương thức đầu tư của họ vào các nước đang phát triển thì biết.

  cái ''sự đời'' của mấy Ổng định ở VN, hiện nay ===>

Msg 336 of 585: Đã gửi: 06 August 2007 lúc 10:52pm | Đã lưu IP

Minhngoc có thể hiểu được phần nào tình cảm và nỗi búc xúc của Tornado, nhưng ai là những người đọc tin, bài ở diễn đàn này? Chỉ có mấy người chúng ta, người đáng nghe không nghe, ta chửi ta lại phải nghe vậy thì có ích gì cơ chứ.

Thôi, hãy vì lòng tôn kính Cụ Trạng, vì tình yêu nước Việt, hãy bình tĩnh, gìn lòng, kiên nhẫn chờ thêm chút nữa vậy.

Lịch sử dân tộc qua lời tiên tri của Cụ Trạng đã phải chờ đợi hơn 500 năm thì vài ba năm tới đây cũng chỉ là khoảng khắc nhỏ nhoi. Nếu ở Việt Nam, TNN đi ngoài đường vẫn gặp được rất nhiều người tốt đấy chứ, vẫn thấy những cây cầu, con đường, công trình phục vụ dân sinh hoành tráng mọc lên hàng ngày. Đó là sự hồi sinh thực sự chứ đâu phải chỉ có một màu ảm đạm.

      Rồi đây mới biết thánh minh
      Mừng đời được lúc hiển vinh reo hò
      Nhị Hà một dải quanh co
      Chính thực chốn ấy đế đô hoàng bào
      Khắp hoà thiên hạ nao nao,
      Cá gặp mưa rào có thích cùng chăng ?

Mong mọi người bình an.

Msg 338 of 585: Đã gửi: 08 August 2007 lúc 11:00am | Đã lưu IP

Có một nhà thầu xây dựng những con đường hoành tráng ở Bình Dương mới định cư ở US. Ông ta tâm sự là những con đường hoành tráng mà ông í xây chỉ bảo đảm trong 01 năm . 

Sau 01 năm thì lại đấu thầu phá con đường hoành tráng đó đi, để xây con đường hoành tráng khác như vậy mới thực sự hoành tráng hơn.

Tiên sư mấy con ếch ngồi đáy giếng, vừa ngu vừa dốt vừa tàn ác nhưng lúc nào cũng dùng chữ nghĩa hoành tráng, bắt dân thở và sống bằng cái hoành tráng của khẩu hiệu

Msg 340 of 585: Đã gửi: 22 August 2007 lúc 11:27am | Đã lưu IP

thiennhan đã viết: [code] Hinh 1 Hinh 2 Hinh 3 Hinh 4 Hinh 5 Hinh 6

hi !

mấy cái hình này kiếm đâu ra vậy tuyệt hay.....!

hình số hai nói lên dc cái thế huyệt bàng  long và chính long.....!

cám ơn !