Msg 401 of 585: Đã gửi: 28 October 2007 lúc 8:55am | Đã lưu IP

huynh damtachoa thử coi cái câu phụ nguyên chính thống hẳn hòi  xem có giống với cái hình vẽ con sông Hương và hình chữ S của cả VN hay ko nhe.

dưới đây là hình con sông Hương của Huế mà cũng là Long Mạch của nhà Nguyễn coi thử chú thích sau đó:

nếu cái gì gọi là Nguyên thì nó phải gồm đủ hai yếu tố âm dương hay ko sứt mẻ hoặc có dầu có đuôi hay trong ngoài.....như nhân và trái v.v.... cho nên cái con sông Hương có dạng một hình chữ S nhỏ bên trong mà khùng làm dấu xanh......rồi một chữ S lớn hơn từ đầu tới lúc chảy ra cửa biển......cái nhỏ nằm gọn bên trong cái lớn phải ko.....??? vậy có phải gọi là Nguyên....???

rồi huynh và BD hãy thử nhìn cái kinh đô huế này có phải là nằm ngay giữa nước VN......mà hình của cả VN là hình chữ S......để khùng post thử coi nhe. và huynh coi thử cái câu : Đầu non mây khói tỏa mặt nước cánh buồm trôi .

coi có phải ý Trạng Trình nói cái thế của non núi tức là cái thế của mặt nước mặt hồ.....??? nói khác đi hay rõ hơn thì cái âm chính là cái dương vì hình thế của Trường sơn nếu ko vẽ hình chữ S thì cái thế biển đông hay Nam hải có dc thế hình chữ S hay ko....có phải âm dương nhân quả ko.....??? lý số cũng trong đó nhưng vì một vài trang làm sao luận cho các BD bên này hiểu dc ngài/cụ Trạng thấy gì hiểu gì.....huống chi khùng chỉ tham thấu dc cái vỏ của Trạng mà ruột thì mới nhai chưa nuốt.....!

nếu huynh damtachoa và BD nhìn thì có phải là cái con sông Hương nó chảy ra ngay giữa cái hình chữ S của VN.......??? và cái con sông Hương này như thể đội cái hình chữ S lớn của VN........vì nếu BD và huynh nhìn con sông thì có phải con sông Hương có hình chữ S của cả VN nằm trên đầu........cho nên câu Phụ Nguyên chính là nói Nguyên là cái tượng hai hình chữ S nằm chung một chỗ cái trong cái ngoài......và chữ Phụ có nghĩa là đỡ ..... và vì lý lẽ Âm Dương Long Mạch biến hóa và sản sanh phong thổ cũng như tiếng nói văn tự chữ viết cho nên cái thế âm dương long mạch dù thời đại nào cũng khớp với thời cuộc.......thí dụ theo chữ tiếng hán thì có người dịch là trên đầu chữ nguyên có chữ phụ là nguyễn  . nhưng nếu theo chữ Việtnam hiện nay viết thì chữ Nguyên cũng đội dấu ~ trên đầu......và theo lý âm dương cho nên con sông Hương là Nguyên mà nếu so với hình chữ S của VN thì nó nhỏ hơn nhiều.......nhưng ở chữ Nguyễn thì chữ Nguyên lớn hơn hình dấu/chữ ~.....thế BD và huynh coi có phải Trạng Trình vì thấy Long Mạch Âm Dương Nhân Quả Lý Số mà có dc cái tiên trí thấy dc tiên cơ thời cuộc hay ko......???

vậy có phải câu chính thống có nghĩa là chính là giữa....và thống là trị hay ý nói con sông Hương là chủ cả ViệtNam.

khùng khi rảnh sẽ luận thêm cái câu : Đầu Cha Lộn Xuống Chân Con .....coi Bd cùng huynh xem thế nào rồi góp ý.......nhưng khi phê phán người thì phải coi lại mình coi cái mình nghĩ có là đồ nghề ko mà chê người khác đồ nghề......??? vì những gì khùng vẽ chỉ là muốn cho mọi người nhìn thấy chứ khùng ko cần mấy thứ đó cũng biết số nào ở dâu tại sao ở đó v.v......còn huynh nếu ko copy từ sách vở có nhớ dc hay ko mà chê kẻ khác đem đồ nghề ám ảnh nghề đồ ......???

long mạch nhà nam bang ta tại sao lại luôn có thánh nhân khi có họa can giặc dã....ứng với câu: nước nam thường có thánh tài .....sơn hà vững đặt ai hay tỏ tường.......thử hỏi cái lý âm dương trong âm có dương trong dương có âm là sao ai phá dc mà đòi phá.......China bao đời muốn thôn tính VN đại Việt ta........vì lẽ con sông hoàng hà là hình chữ S nhưng ko  giống dc như của VN là có hai điểm đảo hải nam và biển hồ. cho nên khi thời ĐẠi Việt chưa nở hoa kết nhụy thì cái hình chữ S lớn của Hoàng Hà nó muốn thâu tóm nhưng thử hỏi có dc......???

tại sao tên là hải nam.....có phải nằm trong nam hải......còn tại sao khu Đế Thiên Đế Thích nằm ở Cambodia gần biển Hồ.....??? chỉ là Âm dương.

Msg 402 of 585: Đã gửi: 28 October 2007 lúc 5:16pm | Đã lưu IP

Tại hạ khâm phục huynh đã diển giải rất có lý và lý thú, nhưng huynh chỉ nhìn ỡ một khía cạnh nhỏ bé. Tại hạ không có ý phê phán tài cán người khác mà khoe tài mình. Chúng ta vào đây là để chia sẽ cái hay cái lạ mà học hỏi thêm. Tại hạ xưa nay vốn không quen đem tài mình mà so sánh với người khác, mà chỉ muốn gốp một phần thô thiển hiểu biết của mình cho thiên hạ học hỏi thêm. Cũng giống như nếu huynh và tại hạ không vào đây chia sẽ nghiên cứu thì làm gì những người khác học hỏi được?

Thưa huynh, cái long mạch mà huynh tả là con sông hương. Nhưng nó chưa phải là long mạch mà trạng trình đã miêu tả trong sấm đâu. Con sông đó quá nhỏ bé, vốn không đủ để làm thiên hạ quy phục. Nếu như huynh nhìn bản đồ ở một khía cạnh xa hơn cao hơn bao gồm cả 3 nước việt, miên, lào thì huynh sẽ thấy cái con sông đó không thể thấy được hình dạng cũa nó. Có thể nói là nó quá nhỏ. Nếu nhìn ở khía cạnh một vùng miền trung thì mới thấy được nó. Vì vậy nó không phải là long mạch chính có thể làm quy phục tứ phương chư hầu được. Nếu như huynh coi con sông đó là long mạch cho thánh nhân sau này là một sự sai lầm to lớn. Tại hạ xin nói thẳng một câu: Vùng đất đó không bao giờ có Thánh Tài. Cho dù có đi nửa thì cũng chỉ là minh quân chứ chưa tới Thánh Nhân. Lịch sử đả chứng minh vùng đất đó không thể lập quốc lâu đời được, cao lắm thì củng chỉ kéo dài 10-150 là cùng. Không thễ kéo dài tới 500+ năm như sấm trạng đã tiên đón. Bảo Đại, Ngo Đình Nhiệm là hai nhân vật xuất phát từ vùng đất đó. Một kẽ nhu nhược, một kẽ yếu hèn. Làm sao mà có thể an bang tái thế bình thiên hạ được. Vì vậy mà họ đã vong quốc rất sớm hay sau. Tại hạ khuyên huynh hải nhìn kỷ lại bãn đồ của 3 nước Lào, Miên, Việt thì sẽ thấy được long mạch.

Msg 403 of 585: Đã gửi: 28 October 2007 lúc 11:51pm | Đã lưu IP

gởi huynh Damtachoa !

trước hết khùng cám ơn huynh khen...... chúng ta ai cũng có lý lẽ riêng mà suy luận chứ khùng ko phải tự nghĩ mình tài ba.....và cũng mong mọi người góp ý cho rõ lời Trạng Trình.

sau đây khùng xin đính chính là khùng ko nói con sông Hương là chỗ tại sao nước nam luôn có thánh nhân......mà chỉ nói cái hình chữ S của cả Việtnam trong đó có đảo hải nam và biển hồ làm cái hình âm dương đồ.....chính cái này là chỗ mà Trạng Trình nói VN luôn có Thánh Nhân, huynh thử coi kỹ lại bài khùng viết....... sông Hương chỉ là chỗ Long Mạch của nhà Nguyễn.....huynh thử nhìn con sông đó có hai hình chữ S.....cái bên trong tuy nhỏ nhưng đẹp hơn cái bên ngoài và chỉnh hơn........nhưng nó ko có lý số mà chỉ có lý âm dương là hình chữ S cho nên nó chính là cái khí của nhà Tiền Nguyễn tức thị thời Chúa Nguyễn......còn cái hình chữ S lớn thì nó là thời Vua Nguyễn. nhà nguyễn là nhà thứ hai thu cả đế dô vẹn toàn tức là làm chủ cả nước Việt...... Vua Q.Trung là người thu đầu tiên.

cũng như trong bài sấm Trạng Trình có nói khùng chích một ít để chứng minh:

nguyen41 đã viết: 1 - Vận lành mừng gặp tiết lành 2 - Thấy trong quốc ngữ lập thành nên câu 3 - Một câu là một nhiệm màu 4 - Anh hùng gẫm được mới hầu giá cao

mầy câu này chỉ ý nói cái hay của kẻ ngẫm ra ý Trạng

Ma Nữ đã viết: 5 - Trải vì sao mây che Thái ất{trái vì sao} 6 - Thủa cung tay xe nhật phù lên 7 - Việt Nam khởi tổ xây nên 8 - Lạc Long ra trị đương quyền một phương 9 - Thịnh suy bỉ thới lẽ thường 10 - Một thời lại một nhiễu nhương nên lề 11 - Đến đinh Hoàng nối ngôi cửu ngũ 12 - Mở bản đồ rũ áo chấp tay 13 - Nhự đao phút chốc đổi thay[Ngự đao] 14 - Tập bát tử rày quyền đã nổi lên[Thập bát thì đúng hơn] 15 - Đông a âm vị nhi thuyền 16 - Nam phương kỳ mộc bổng liền lại sinh 17 - Chấn cung hiện nhật quang minh 18 - Sóng lay khôn chống trường thành bền cho 19 - Đoài cung vẽ rạng trăng thu 20 - Ra tay mở lấy đế đô vạn toàn từ câu 5 tới 20 thì nói rõ cái thuỷ tổ của VN và thời đại của những vì vua từ Lạc Long vì Lạc Long chính thị là Lạc thứ cửu số.....hay rõ hơn là cái khỏi thuỷ của tổ VN là thủa cung tay xe nhật phù lên......ý nói khi tạo từ hư vô sang hữu hình thì có nghĩa là từ bát quái là linh hồn sang cữu trùng là thân xác........cho nên Trời phù phép cho VN rồi tạo cửu trùng là Lạc Thư hay Lạc Long. đây là thời kỳ cực thịch của miền bắc .......sau đó thịnh suy mà bị đô hộ bởi bắc phương rồi có chuyện Định tiên hoàng lần tới cho tới vua Quoang Trung mở lấy đế đô vẹn toàn là ý trạng nói lên cuộc hành trình của cái hình chữ S của VN là tứ bắc chí nam.......cho nên tới vua quoang Trung thì hết nói mặc dù sau quoang Trung còn có Nguyễn ánh.......nhưng Trạng Trình ko phải ca tụng cái thời vua chúa mà muốn nói cái chuyện hình thành nước nam việt cũng như cái gì Trạng nói cũng có âm dương trong đó.

cho nên Trạng muồn nói cái lý hình chữ S khi hoàn thành thì cuộc nam tiến của dân tộc cũng hoàn tất......cho nên bài sấm nói tới Vua Q.Trung thì hết nói là vì lẽ Trạng Trình nhìn thấy cái lý hình chữ S nhỏ nở ra thu hình chữ S lớn......chứ ko phải cái hình chữ S của Kinh Đô Huế là thu cả thế gian mà có cái gọi là Thánh nhân trong sấm TT đâu. nếu huynh và BD nhìn con sông Đà Giang và sông Hồng thì ngay khúc tỉnh Phú Thọ - Việt Trì nó cũng vẽ nên hai hình chữ S khi hai con sông giao nhau.......vậy huynh và BD có thể thấy chuyện nước Việt ta thu cả cái hình chữ S là Thiên Định đặt bày chứ có phải mình vì tham lam như China mà tiến về phuong nam.....cũng như từ thời nhà Lý/Trần nếu ko vì nạn giạc hung nô Bắc Phương thì chắc ko cần thiết nam hạ......vì Nam Bang ta nào có tham có thôn tính ai.......dù bắc phuong thì Lý Thường Kiệt cũng bỏ túi hay Trần Hưng Đạo Đại Vương cũng dập tan Nguyên Mông.......vua Q.Trung cũng toan đòi vùng đất Quoảng v.v........!

còn chuyện huynh khuyên khùng này coi bản đồ ba nước lào cambodia và việtnam thì khùng có post cái bản đồ ở trên thì cũng đủ biết khùng coi rất kỹ.....mà còn tham thấu tại sao south east aían lại chia nhiều nước như thế cũng như tại sao Việt nam và Lào ranh giới hầu như là ngay chính giữa đỉnh Trường Sơn......và cambodia tại sao lại bị Xiêm và Chúa Nguyên thao túng như thời gian từ thế kỷ 16 cho tới lúc cuối thời Chúa Nguyễn là cuối thế kỷ 17. tóm lại khùng có` coi kỹ.....nhưng huynh cũng ko sai mà chỉ là có lẽ đọc ko rõ lời khùng viết nên hiểu lầm khùng nói con sông Hương là chỗ của Thánh Nhân bất chiến tự nhiên thành cho Hội Long Hoa sau này.

hẹn khi khác thân chào và xin tất cả góp ý......có gì huynh damtachoa chớ phiền.

Msg 404 of 585: Đã gửi: 30 October 2007 lúc 8:13pm | Đã lưu IP

lúc truớc khùng có luận chuyện phân chia từ Hư Vô ra bát quái nhưng cứ cảm giác là có người chưa rõ ý nghĩa của khùng luận.......dù khùng vẫn hiểu là có nhiều cao nhân rất tinh ý và thông hiểu có lẽ còn cao hơn khùng này......nhưng vì có lý lẽ riêng nên khùng cố tình làm cho rõ để kẻ làm biếng hay chưa thông tỏ thì coi như vớt vát. tuy nhiên khùng luôn mong BD hãy tự suy tự tư duy mà có dc chân nguyên của chính mình.....vì khùng có nói ngay cả ý nghĩ hay niệm khởi cũng là một người trong một quốc gia nếu so thân thể BD thì chính là quốc gia đó, và niệm khởi hay ý dụng chỉ là thần tướng trong triều tâu vua.....vua ở dây chính là cái tâm của BD......cho nên nếu BD có dc tư duy cho chính mình thì coi như ko phải nhờ ngoại bang chi viện như kiểu ngày nay hở cái là thân thể nhờ thuốc men. hay nói theo thế gian thì là nước khác can thiệp vào nội tình....hoặc UN làm trung gian v.v.......tại sao ko dc như US hay các nuớc khác tự cường tự lực ......??? mong mọi người hiểu thâm ý.....vì BD thấy kẻ nghiện xike khi hút hay ke rượu chè thì luôn bị kềm chế hay lệ thuộc vào ngoại dược thiệt rất là ko nên.........dù là nhờ kẻ khác hay sách vở cũng ko khác gì xike đâu.....chỉ là nặng nhẹ....!

nay xin nói chuyện cái hình khùng vẽ trên là cái lý lẽ phân từ hư vô ra bát quái........BD thấy khùng vẽ những quẻ có các mầu khác nhau ko.....??? mầu đầu tiên cho phần đầu tức là mầu xanh đây là bước tiên khởi hay có thể nói là âm dương hai mé......còn tại sao có tới 4 hào mỗi bên thì vì khi khởi thuỷ thì chỉ là lý phân nên lý âm dương có trong mọi thứ và ba phần cho nên khi phân ba bước thì có 8 và vì thế thì 4 âm 4 dương........còn cái lý phân hình tượng của bát quái thì phải lấy hào chồng lên nhau và chồng lên ba lần.......BD phải tham thấu thêm....khùng chỉ luận làm gốc cho ai thấy khó hiểu thôi chứ đã luận lâu rồi.

sau đó nhìn cái phần thứ hai là mầu hồng thì đã có tứ tượng....mặc dầu là cũng 8 phần....nhưng chỉ có 4 tượng khác biệt......cho nên mỗi tượng có hai cái giống nhau nên chỉ có tứ tuợng .....cho nên thời kỳ trung ngươn cũng còn gọi là thời kỳ tượng pháp......mà Phật trong kinh có nói thời tượng Pháp.

rồi sang tới phần ba là mầu cam hay nâu gì đó.....cái này phải coi cho kỹ vì sự di dời chuyển đổi khác hai lần truớc ......tại sao khi di chuyển tới phân nửa thì lại di chuyển nguợc lại chiều kim đồng hồ.......trong khi hai phần trước thì di chuyển thuận.....cái này là lý âm dương hay nhân quả......khi vay thì phải trả.....mà vay trả là âm dương thuận nghịch cho nên vay hết ko thể vat tiếp hay thuận hết ko thể thuận thì gnhịch thì trả......BD từ từ coi cho kỹ.

rồi khi nghịch chuyển thì lại một âm một dương lẫn lộn .....BD có nghe thời kỳ hạ ngươn là tam kỳ này quỉ ma lộn xộn hay ko......??? nhờ lộn xộn mới phân dc thực hư giả thiệt hay Tiên/Phật Quỉ/Ma vì có lộn xộn mới có rõ ràng, cũng như vì thế mà phân ra tượng lý hình nhi các quẻ.......từ từ khùng xẽ luận cho BD thấy bát quái ứng ra sao hay thời này có chi có gì đều có thể nhìn thấy trong cơ hoá hiện phân chia từ hư vô sang bát quái. nhất là cơ chuyển hoá chở về thượng ngươn.....vì khùng lên net chỉ có bấy nhiêu thôi....... chờ sang hai cái hình bát quái Hậu Thiên và Tiên Thiên thì rõ hơn [/size]

Msg 405 of 585: Đã gửi: 30 October 2007 lúc 8:23pm | Đã lưu IP

nếu BD nhìn cái cơ phân chia của Bát Quái và Thứ Tự số sang Hoà số.....hay Lạc Thư số thỉ chúng ta có thể nhìn thấy dc cái chung qui là........bên Bát Quái có ba Hào và chia là tám Quẻ......và bên Lạc Thư thì có ba số cộng lại thành một hàng thành 15..."dù là hàng ba có số 5 hay hàng ba không có số 5.. có bốn hàng có số 5 và bốn hàng ko có số năm.....xem xét kỹ cái này" và cái Bát Quái có 4 quẻ mà khùng nói là chi chủ hai thời Tiên/Hậu-Thiên.....tức là 4 quẻ dù lật nguợc cũng ko thay đổi biến hoá là càn-khôn.... ly-khảm ..... rồi 4 quẻ nếu lật ngược thì đổi thay sang thành quẻ khác là sơn/cấn----tốn/phong----đoài/trạ ch----chấn/lôi.[/size]

Msg 406 of 585: Đã gửi: 31 October 2007 lúc 1:45pm | Đã lưu IP

Khâm Phục! Làm Tại Hạ học được chúc đỉnh. Quả thật nước Việt ta có nhiều nhân tài như vậy mà chẳng ai trọng dụng. Thật là đáng tiết. CS có mắt cũng như mù, hèn chi nước Việt không bao giờ phú cường được.

Lời văn của huynh làm Tại Hạ sáng mắt. Mở được bước đường huyền bí của vũ trụ. Mong huynh tiếp tục con đường này ắc sẽ giúp được nhiều hiền tài học hỏi thêm. Tại hạ cũng đang học hỏi của huynh đây. Thành thật cám ơn huynh rất nhiều!

Msg 408 of 585: Đã gửi: 31 October 2007 lúc 7:56pm | Đã lưu IP

trên đã nói chuyện từ Tiên Thiên sang HT nay xin luận cái thời của TT và HT chánh tà trụ thế hay hiện thể cao thấp lâu dài ra sao.

nếu là chánh khí thì trường tồn bất biến như như thị đẳng ...... bất diệt Hư Vô càn khôn tự hữu.........nhưng vì lẽ âm dương mới có tác tạo mới có biến chuyển luân hồi vi/hữu. tuy âm dương công bằng nhật nguyệt cân đối nhưng vì cân đối thì cũng vì là bất cân đối.....thí dụ như nếu ko có thời khoa học ngày nay thì ta ko biết Moon/mặt Trăng nhỏ hơn nhiều so với Sun/mặt Trời......cho nên khi xưa chúng ta thấy cả hai như nhau vì lẽ khi nhật/nguyệt thực thì có phải cả hai nếu ko bằng nhau thì đã ko có hai hiện tượng này.........nhưng vì lẽ âm dương nên nếu khoa học có thể chỉ ra cái bất cân bất xứng của Sun/Moon thì Đạo lý âm dương tức thị lục căn chi trí là do dùng tín hiệu diện não mà liên kết giải mã các thông tin qua điện âm dương rồi chuyền cho tâm mà giác thức ngoại hình dị tượng chi biến. cho nên dù mắt thấy Sun/Moon lớn nhỏ nhưng tâm thức giác căn thì dù mắt thấy thế nào thì cũng chỉ là âm dương chi tiền căn nguyên chi tánh thì làm sao có lớn hay nhỏ. cho nên lớn nhỏ thị âm dương mà âm dương là cân bằng nhưng cũng bất xứng.....vì lẽ âm là cái đi xuống mà dương thì đi lên v.v.......nói cho rõ thì hễ có cái này thì cái kia tự hiện tự phát.....vì lẽ có cái Hư Vô mà mới phải sinh cái hữu vi........nhưng vì hư vô thì làm sao biết có Hư Vô vì có chúng ta đâu mà cảm nhận Hư Vô.......??? cho nên phải hiểu lý khởi thuỷ cội nguồn mà tâm thức mới có dc chánh khí mà đối chọi với ma lực sợ hãi cái Hư Vô cái Không Tướng......vì khi nghe không tướng thì sợ nếu Tâm còn mê chứ kẻ ngộ khi nghe Hư Vô hay Tướng Không thì hoan hỷ an lạc bất khả tư nghì.khùng dài dòng vì muốn BD luôn nhớ và hiểu cái lẽ tự phát tự sanh cái đối cái xung dĩ vi hoà kia mà tâm mới tỏ mới an cũng như có đủ nghị lực can trường và đồng thời có dc cái căn bản mà hành tri sở kiến.......sau hết thì nhờ đó mà luận cái thời của Tiên Thiên hay Hậu Thiên.

chắc BD cũng biết có 360 độ chu thiên nhưng vì thiên thể luôn xoay vần....và vì thế khi xoay hết một vòng thì cái vòng đó vẫn chưa hết vì lý do cái vòng xoay khi hoàn tất thì cái cũ đồng thời đã nhích thêm một độ.......cho nên có chuyện cây đàn của Tử Kỳ làm cái gì đó để biểu thị 361 độ chu thiên thay vì 360.......khùng nói cái này vì lý lẽ của khùng luận nó là trừu tượng chi khí bất khả tư nghì nên phải dụng vô hình chi tướng là cái vòng xoay ....thí dụ của Earth quoanh mặt Trời: vì lẽ Mặt Trời cũng tự quoay cùng chiều với hướng xoay của những hành tính như Earth, Mar Venus v.v...... cho nên khi Earth xoay đủ một vòng thì cái khởi điểm cũ cũng đồng thời nhích một chút "cứ cho là một độ" cho nên cái vòng xoay của earth cũng thêm một chút.......khùng nói cái này khó diễn tả quá chỉ mong BD tự tìm hiểu thêm.....hay thử coi chuyện cây đờn của tử kỳ họ giải thích ra sao vì khùng đọc từ lâu bây giờ ko nhớ rõ. tóm lại là thay vì 360 thì 361 độ chu thiên......cũng như chỉ có 9 con số trong Lạc Thư và 49 con trong thất vận nhưng số thành thì 10 và 50 v.v........BD tự tìm hiểu thêm.

nay nói lại cái thời của chánh khí và tà khí........chánh là 360 độ chu thiên còn tà là 1 độ sai biệt.......vì lẽ một độ kia là vì ta nhìn theo khia cạnh bất tịnh bất nhất của sự vật mà có.....hay rõ hơn thì vì thế chuyển luân mà có cái sai biệt chứ vòng tròn 360 độ làm sao có thêm độ nữa dc.......cũng như nếu Hư Vô thì làm sao có hữu vi cho dc. chỉ là ảo tưởng bất tường chân như.....??? nói cái này chắc BD còn khó hiểu hơn.......nhưng nếu ko tham thấu thì cứ từ từ nếu có duyên thì luận cho rõ còn như ko thì căn duyên chưa đủ mà thông tỏ.

Msg 409 of 585: Đã gửi: 31 October 2007 lúc 8:48pm | Đã lưu IP

gởi huynh damtachoa va nhoccon1412 !

hôm trước có nói chuyện câu sấm của Trạng Trình là: Đầu cha lộn xuống chân con ........ nay sẵn nhoccon nói tới cái này và cũng liên can nên khùng post cái luận của khùng xem hai huynh thấy thế` nào xin góp ý.....và mong huynh damtachoa đừng khen nữa hai ba lần rồi. hay dở thì mặc....trừ khi nghịch lý hay đúng lý thì xin huynh góp thêm cho Dân Đại Việt ta thêm lý luận. cám ơn hiền huynh.

nếu huynh và BD thử nhìn cái mũi tên chỉ rồi ráng nhìn cho kỹ cái nét vẽ con sông chảy thì thấy nó vẽ thành cái tượng của cái chân. vì bản đồ ko rõ rồi vì khùng làm cho lớn lên nên càng mờ khó thấy.....nếu kiếm dc hình khác rõ hơn thì post sau.

chắc huynh và Bd cũng có nghe nói đất của Nghệ an là đất chân voi.....cái này khùng nhớ đọc đâu đó trong quốn viết về H.C.M.......! tuy nhiên theo khùng thấy thì cái chân này là chân con kỳ Lân......vì lẽ trong huyền học thì có Tứ Linh: Rồng/Long, Lân, Qui/Rùa, Phụng. mà theo cái thế hình chữ S âm dương Bát Quái của Đại Việt Ta thì là hình chữ S âm dương thì có rồi mà sau âm dương thì có Tứ Tượng hay Tứ Linh.......mà Thăng Long thì nổi rồi nên con Lân phải chìm.....nói chìm tức là ẩn ko lộ tên hay tướng......rồi tới Qui/Rùa thì phải nổi lên.....vì một âm một dương mà phải ko huynh.....cho nên Lân ko lộ thì Qui/Rùa phải hiện.....mà Qui là Qui Nhơn.......rồi tới con Phụng là miền Nam Đại Việt ta đó........khoan hãy bàn nó ở đâu.....cứ tạm dùng câu này để thêm rõ nghĩa......."bao giờ Phụng gáy Trời Nam"  

nay trở lại câu : Đầu Cha Lộn Xuống Chân Con.

thì huynh và BD biết đất Qui Nhơn hay Vua Q.Trung là vùng Qui Nhơn mà nếu nhìn bản đồ VN khùng post phía trên. rồi coi có phải nếu lấy cái voi của Thailand làm tay thì cả VN mình chính là cái đầu ko......??? mà đầu thì vùng Qui Nhơn chính là nằm ngay cái khúc mà đầu chúng ta có cái xoáy tròn đó........"đây là tạm thôi chứ kế Qui Nhơn có cái con sông hình chữ S nó còn nói lên dc tại sao" rồi khi sssuy cả cái vùng south east Asian là cái đầu thì cái vai là vùng Bắc Việt cho nên Thăng Long cũng như là đức con dc cõng trên vai.......và nếu lấy cái vùng Nghệ An là cái chân thì có tượng là chân Kỳ Lân chứ ko Phải Chân Rồng........nhưng khả dĩ cũng gọi là cái chân của đất Thăng Long.......!

mà BD và huynh biết đời Vua Q.Trung thì chỉ có hai đời là Cha và con cha thì ở Qui Nhơn và khi truyền lại cho con thì chuyển xuống Nghệ An........thế nên khí tượng là cái đầu rồi sang cái chân........vì là lý khí nên khó giải thích cho rõ và dễ hiểu nếu ko có tham thấu phong thủy .......nhưng nếu BD nhìn hai cái vùng Qui Nhơn và Nghệ An thì nó nằm tương đối so với Thăng Long và Sai gòn dương nhiên lấy chính giữa thì kinh Đô Huế.

tuy luận cứ giải cho cái chuyện này hơi ko thông nhưng xin BD và huynh cứ góp ý nếu dc thì khùng nói thêm cho rõ ko thì xin lỗi nếu sai.

còn cài dưới đây là cái khùng nói sông Đà khi hội nhập với sông Hồng vẽ lên hai cái hình chữ S........BD và huynh coi có thấy thêm dc cái gì hay ko......??? cái mũi tên là có ý nghĩa mai nay khùng luận tiếp vì nó có nghĩa tại sao Đại Việt ta luôn phá bắc phương dù chúng có to lớn mạnh cỡ nào.....hễ nó càng to thì càng chết.....ứng với câu của Lý Thường Kiệt........"thủ bại hư"

Msg 413 of 585: Đã gửi: 11 November 2007 lúc 8:40am | Đã lưu IP

cái trên là tượng âm dương Phong Thủy hình nhi lý sinh thời cuộc vận........khùng thấy hay nên post cho moi người coi thử xem có thức thần dc cái gì hay ko.......???

còn trên là cái đại số Bát Vận mà khùng nói Là của Thái Ất Trạng Trình.....hôm nọ chưa post nay post lên mong mọi người Xem thử.

Msg 414 of 585: Đã gửi: 19 November 2007 lúc 8:46am | Đã lưu IP

những bài từ trước khùng có luận chuyện 12 địa chi có cặp có đôi hợp giống hợp cách cũng như liên hệ cùng lý lẽ âm dương dị biệt.......nhưng với cặp Thân Dậu thì chưa nói gì tới là lý luận ra sao mà lại khác biệt khá xa so với Rồng Rắn hay Dần Mão v.v......nay xin tạm luận theo lý của khùng này.:

chúng ta hay nói khởi thuỷ...........mà ý nghĩa thì là khởi nguồn hay cái chi đó bắt đầu cho cuộc tiến hoá hay khởi nguyên khởi nghĩa v.v........ nếu BD nhìn 12 địa chi thì thân dậu là thuộc Kim......còn hợi tí thuộc thuỷ.....vậy cứ theo lẽ âm dương cân bằng hay đồng hành đồng lý thì chử khởi thuỷ của Tí và Hợi cũng có thể hiểu dc là tí là con vật đầu đàn trong 12 chi......còn Hợi là con cuối của 12 địa chi........như vậy gồm dủ hai cái âm dương thuỷ chung là bắt đầu .....<=>....Tí, và cuối cùng....<=> Hợi.......còn hai cái thuộc Kim thì Thân Và Dậu lại có hai ý nghĩa âm dương Tương đồng khác chứ lại không như anh khởi thuỷ Tí Hợi......!

trước hết hãy nói cái chuyện Kim Tiền hay Kim cổ ........kim là nói về cái cũ cái trước .....và cái cũ cái trước thì chúng ta có thể hiểu dc hai lẽ là cái trước tiên hay cái cũ/ban đầu........như vậy lý lẽ cái hành kim nằm sau cuối trong ngũ hành thì đã có cái chữ Kim Tiền làm cái bắt đầu.

sau đây là lý luận chính của khùng tại sao tiền Nhân lại sắp con Dậu/Gà chung với Thân/khỉ.....{chỉ là lý luận của khùng ko nên chắc}:

chắc BD biết Thân/khỉ là giống bắt đầu cuộc hành trình tập theo Nhân chi sở Trí là sử dụng hai tay, và đi bằng hai chân. Dậu/Gà cũng là loài đi bằng hai chân và sử dụng hai cánh. đi hay sử dụng hai chân/tay là hành hai tay/chân......cho nên khi bắt đầu đứng hai chân và sử dụng hai tay thì coi như đã hiểu lý nhân quả Âm Dương ......BD hãy thử tự suy thêm........ vì lẽ có âm dương nên cũng có chuyện đi hai chân là hành lý âm dương theo chính Đạo và đi hai chân là hành lý âm dương theo tà Đạo. thế nên Thân/khỉ là cái lý lẽ Âm Duong theo chánh Đạo.....còn Dậu/Gà là lý lẽ Âm dương theo tà Đạo, nói cho rõ thì hiểu lý âm dương mà trả nghiệp và thuận theo Tự Nhiên là Ý Trời mà vay trả công bằng tức là Thân/khỉ......<=>......còn nếu như hiểu lý Âm Dương mà kiếp cách phá bỏ lẽ công bằng vay trả nhân quả thì là Dậu/Gà......BD thấy ngày nay đám dân da trắng là con ó hay diều hâu cũng như là Gà or Khủng Long {vì Khủng Long có loài cũng đi bằng hai chân và hai tay thì lại tiến hoá tới mức ko sài dc....chỉ làm kiểng....tương tự như Gà/chim có cánh/tay mà chẳng ích gì gỏi lắm thì chỉ bay.....chứ ko dc như Khỉ....{có thể BD nói bay là ích lắm......nhưng con người nếu luyện khí khinh thân thì hai tay có tác dụng nhấc thân bay còn cao lẹ gấp tỷ lần.}

con gà/chim con khủng long thì hai cánh hay hai tay hầu như ko sử dụng mà chỉ dùng cho chuyện ko ra gì hay chẳng hề dùng tới.......còn cái chân thì đáng lẽ chỉ dùng cho di hành cước bộ thì lại dùng thêm cho nắm bắt như chân chim ó quào cấu ....xé cũng như khủng long và gà cũng thế......!

nhưng với con khỉ hay tiến lên Người thì cái chân kia chỉ còn có sử dụng cho chuyện đi đứng mà thôi chứ những móng hay ngón ko còn sài nữa......??? tại sao.....???

BD thấy ngay cái lạ phải ko.....??? còn nhớ khùng luận chuyện hai cánh tay là bao bọc cho cái đầu......còn hai cái chân là bao bọc cho cái hạ bộ .....!

cho nên nếu suy thì thấy là nếu tượng của Gà hay khủng long or chim thì là tượng của cái bộ hạ dc thế vì chân phát triển và dc sử dụng nhiều hơn tay......cho nên có thể hiểu dc là phần tà đang dc thế lấn phần chính.......cũng như trong triều đình cái ác hoành hành.......nói vậy chắc BD cũng hiểu thêm chuyện cái tay của con khỉ hay người rồi........từ từ suy nhe.

tuy khỉ còn phải dùng chân cho việc vững vàng trên cây......nhưng từ từ thì cũng bỏ luôn là lý do gì......??? thiệt là tuyệt hảo nếu tham thấu.......balance....cân bằng....thì cần gì nắm giữ cho mệt......vì có rớt dc ko khi cân đối......??? mong mọi người tham thấu.....vì chỉ có lý âm dương mới quân bình mới công bằng cân đối vậy.....!

hành Kim thì coi như là cuộc biến hoá học hỏi hay tiến hoá trong quá trình xoay vần luân hồi đã hết.....viên mãn. cho nên BD thường nghe nói những vị tu chứng thì thường dc gọi là Kim Thân.......nói đúng hơn là cái Thân Tâm bất thối chuyển.......ví dụ như BD thử lấy vàng nung đốt tới cỡ nào thì tự nó vẫn thế và chỉ có thể tốt hơn cứng hơn chứ ko thể thối chuyển chở lại hay tiến hoá thêm dc nữa......nếu có dc thì chỉ là từ Kim vàng sang Kim Cương hay Ngọc v.v...... cho nên Phật gọi là Kim Cương bất hoại.....còn rất nhiều cái lý do khác nhưng vì là suy nên chỉ tạm lấy ra vài cái mà khùng nghĩa có lý luận khả dĩ thuyết phục. tóm lại Thân Dậu là cái dị biệt so với các cặp khác nhưng nó cũng có cái lý âm dương tương phản hay đồng thể trong đó.

cũng như khi nhìn cái lý lẽ của Tuất Thổ là mộ địa của Hoả......mà BD biết khi nham thạch xuất ly khỏi núi thì nó nguội dần .....cũng có nghĩa là hoả khí đi vào trạng thái hưu tù tử tuyệt.....vì vậy sau khi nguội thì hơi nóng tụ lại và mưa xuống nên thuỷ cục mới sinh nên sau Tuất Thổ là Hợi Thuỷ Tí Thuỷ sinh trưởng........cái anh tràng Hợi chắc chúng ta có thể nói là hơi nóng của nham thạch bốc lên......cũng như khi nấu nướng BD nhìn thấy hơi nước bốc lên......cái này đủ thấy hơi nóng đó vừa là thuỷ hoả hay đúng hơn thuỷ hoả bất phân âm dương bất dị.......!

Msg 419 of 585: Đã gửi: 28 November 2007 lúc 5:10am | Đã lưu IP

Tôi cứ nghĩ là Topic này đã kết thúc từ Hồi 16, 17, vậy mà đến Hồi 21 vẫn có vẻ còn tiếp tục luận giải. Có lẽ mọi người chưa được tận mắt thấy TN nên vẫn còn đoán luận. Sự tò mò của con người thật là đáng yêu! 

Theo như Sấm Trạng Trình, Thôi Bối Đồ, Thiêu Bính ca hay Mã Tiền khoá thì đã đến lúc TN xuất hiện rồi mới phải:

“Chó nọ vẫy đuôi mừng Thánh chúa, (Bính Tuất, 2006)

Ăn no ủn ỉn lợn kêu ngày”. (Đinh Hợi, 2007)

Như vậy rõ ràng TN cũng đã xuất hiện và thỉnh thoảng cũng vào diễn đàn này, đọc các bài luận giải, suy đoán của các vị đấy, các vị nghĩ sao nào? Chắc Người cũng thấy vui vui và thỉnh thoảng cũng góp vào mấy lời chăng!. Quả thực, nếu giờ này mà TN còn chưa được sinh ra hoặc vẫn còn quá bé thì nguy quá, ai trong chúng ta có thể chờ đợi được? Dân chúng còn hoang mang than vãn, xã hội còn hỗn loạn đến bao giờ nữa.

Mà TN cũng không thể quá trẻ được (mọi người còn nhớ Đức Phật, Chúa Jesus, Thánh Mouhamad,…) cũng trải qua giai đoạn trẻ tuổi bình lặng như bao người bình thường khác. Cũng phải trải qua các thử thách, khó khăn đời thường để học tập và trải nghiệm, để nếm trải những nỗi đau khổ của nhân gian chứ. Phải trải qua “7 con đường vận hà” thì mới có thể trưởng thành được, có thể bây giờ Người đang ở cung đoạn thứ 7 – lộ diện và chuẩn bị triển khai một kế hoạch vĩ đại giúp dân giúp nước!. Thật là khó khăn, nguy hiểm nhưng: “Nhất Mệnh, Nhì Vận, Tam Phong thuỷ, ….) cho nên không khó khăn, nguy hiểm nào Người không vượt qua được. Tôi tin là vậy.  Bởi vì “Bất chiến tự nhiên thành”, “Tả hữu phù trì cây cỏ làm binh”, Người có sức mạnh của trí tuệ, “Trên thuận ý Trời, dưới hợp lòng dân” thì còn có sức mạnh nào cản nổi Người, còn có khó khăn nào Người không thể vượt qua!. Tuy nhiên, chắc chắn Người cũng rất cần sự ủng hộ, sự bảo vệ của mọi người đấy, có thể trong giai đoạn này Người cũng cô đơn vì những suy nghĩ khác người của mình! Có lẽ chúng ta là những người đầu tiên hiểu và dễ dàng cảm thông, chia sẻ với Người nhất.

Các vị phải hiểu rằng TN cũng là người bằng da bằng thịt, chỉ có trong đầu Người có những suy nghĩ của bậc TN, cái đó thì ai mà biết được nếu người không nói ra hoặc được tiếp xúc với người, được nghe người nói và để cảm nhận được sự bình an bên Người. Người cũng phải rèn luyện, phải  chuẩn bị để có thể được:

Ðủ no đạo đức văn chương trong mình
Uy nghi trạng mạo khác hình
Thác cư một gócc kim tinh phương đoài
Cùng nhau khuya sớm dưỡng nuôi
Chờ cơ sẽ mới ra tài cứu dân
Binh thơ mấy quyển kinh luân
Thiên văn địa lý nhân luân càng mầu
…

Rỏ sinh tài lạ khác thường
Thuấn Nghiêu là chí Cao Quang là tài

Nếu không có sự chuẩn bị, không có niềm tin và những nghiên cứu của chuyên mục này, nếu may mắn gặp ai đó, có cách nói như một TN tôi tin rằng trong số các vị cũng khó ai có thể tin được. Chỉ có thể sau 5-10 năm nữa mới có thể đánh giá qua những biến đổi kì diệu của VN và thế giới, như thế cũng đã là quá vĩ đại!.

Về Thần Kê, có thể đó là một sự báo hiệu: một tiếng gà gáy sáng báo hiệu bình minh của một ngày mới, còn Gà Thần báo hiệu cho một giai đoạn mới (có thể kết thúc một giai đoạn dài hỗn loạn, mệt mỏi để bước vào một giai đoạn mới rực rỡ tươi đẹp). Ngoài ra còn có những câu liên quan đến Thần Kê như:

“Kê Minh Ngọc thụ thiên khuynh bắc”

“Kê Minh khai lựu điệp”

“Phù  Kê thăng Đại Minh”

Phải chăng ở đây nói đến một “Con Gà đẻ trứng vàng” nào đó. Bởi muốn nói gì thì nói để VN thành Rồng, thành Hổ phải cần rất, rất nhiều tiền của và trí tuệ. Nhưng tiền ở đâu ra: Dầu mỏ ư?, Than đá ư? Nông thuỷ sản xuất khẩu ư? Hay là đi vay ODA mãi? Tất cả các nguồn đó ai cũng biết là rất hạn chế. Vậy phải có cái gì để đảm bảo cho sự đi lên của VN chứ? Phải xuất hiện một Người, một Công ty và có một cách thức kinh doanh độc đáo, kiểu như “Gà đẻ trứng vàng”, thậm chí trứng “Kim Cương” thì mới có thể đủ tiền của cho đất nước vươn lên được, nếu không VN sẽ lẽo đẽo chạy sau, chạy hoài các nước phát triển khác. Như vậy thì đâu còn xứng là đất nước có TN. Và có như vậy mới hợp lẽ Trời, lẽ thường.

Xin chào Quý vị Hội viên!.

Msg 420 of 585: Đã gửi: 28 November 2007 lúc 3:21pm | Đã lưu IP

Wow, minhngoc07 quả thật là cao kiến vô cùng. Đúng vậy, TN đã xuất hiện rồi và đang đọc hết những gì các cao thủ đã viết trong diễn đàn này. Vậy mà các ông cứ đi tìm xa xôi ngàn dậm để làm chi. Nếu các ông có giỏi thì thử tìm nick nào là của TN thì mới gọi là tài. Những gì minhngoc07 viết rất hợp ý với tại hạ. Quả thật chính xác vô cùng. Tại Hạ có thể cho các vị biết người này còn rất trẻ, bởi tại hạ đả đón được năm sanh tuổi tác rồi. Và cũng đã đón được người này hiện giờ đang ở đâu rồi. Bây giờ cái còn lại là coi mặt người này ra sao thôi? Có đúng như đã miêu ta với ba câu:

Ðủ no đạo đức văn chương trong mình
Uy nghi trạng mạo khác hình
Thác cư một góc kim tinh phương đoài
Còn muốn biết khi nào có thể gặp được người này thì sẽ biết với câu:

Thỉ hậu ngưu tiền --> Sau Heo Trước Trâu --> Củng có nghĩa là vào năm Tý (2008).