| Tác giả |
|
nguyen41
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2007
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 521 of 585: Đă gửi: 15 May 2008 lúc 9:39pm | Đă lưu IP
|
|
|
hôm qua viết cả đống rồi tự nhiên mạng bị rớt thế là coi như uổng công......nên khùng buồn bỏ giở. xin nói tiếp chuyện lư luận của cái lư lẽ phân chia và tự phân cũng như tự bổn : như khùng có nói là nếu như v́ lẽ âm dương đồng hành đồng khí.......chỉ bởi do luân chuyển mà tự có cái trước cái sau cái sáng cái tối, (sáng do ở bên này....tối do ở bên kia) và chính v́ xoay chuyển luân chuyển mà thành ra cái gọi là tṛn.....(tương tự như khi ta lấy compass để vẽ h́nh tṛn th́ cái compass phải xoay tṛn mới vẽ ra dc h́nh tṛn) cho nên chúng ta thấy galaxy th́ có tượng tṛn nhưng dẹp như cái dĩa thay v́ tṛn khối như quả Cầu hay khối Cầu như Tinh thể........nhưng BD nên nhớ là Galaxy c̣n có cái mặt trái mà mắt thường ko thể thấy là nó phát ra năng lượng tối (theo khoa học th́ họ gọi là tia X tia Quoang ǵ đó........nhưng theo khùng nh́n bằng con mắt khác th́ nó cũng chỉ là một cái sáng một cái tối hay một cái thu lại, một cái phát tán ra.....giống như mặt trời th́ có hai cái trục năm bắc thu khí vô h́nh và phát ra ánh sáng ..... trái đất th́ cũng thu hút những tia của mặt trời và vũ trụ bằng hai cái trục nam bắc) cho nên galaxy tuy nh́n theo góc cạnh nào đó th́ thấy nó dẹp chứ thật ra nó cũng tṛn y như kiểu của khối cầu.........chỉ là v́ cái phần kia mắt thường ko thể thấy. nên thấy là nó dẹp. cũng như cái h́nh dưới đây:
http://www.cartage.org.lb/en/themes/sciences/chemistry/gener alchemistry/Atomic/BasicStructure/atmparts.gif
nếu chỉ có một electron th́ nó là h́nh tṛn dẹp như cái dĩa chứ nếu có nhiều electron xoay quoanh th́ lại là vấn đề khác. như kiểu cái h́nh này:
http://www.aetheoraem.com/aelectra1.JPG
http://www.steve.gb.com/images/science/planetary.png
cho nên chính cái lư âm dương hai mặt và cái lẽ âm dương nhất khí sanh thành nên âm dương phải luân chuyển thay đổi và tự chuyển hóa cho nhau mà có hiện tượng xoay vần qua lại giữa sáng và tối ko ngừng nghỉ. chính cái lư này cũng là cái khi mà khối cầu tự xoay tự quay th́ coi như nó đă phân hai chia hai.....v́ sao....??? v́ lẽ nếu nó tự xoay th́ coi như chúng ta có hiện tượng như kiểu (Equator) đông tây qua lại th́ coi có phải đó là lằn chia hai khối cầu thành 180 degree phân nửa của 360 degree, trên dưới hay ko........??? và rồi cũng chính v́ khi tự xoay và có cái gọi là Equator kia th́ hai cái trục trên của bắc nam cũng xoay nhưng theo kiểu khác chúng ta thử nh́n cái h́nh dưới rồi suy nghĩ:
http://curious.astro.cornell.edu/images/earthtilt.gif
(v́ cái lư lẽ âm dương bắt buộc phải như nhau
phải khác nhau cho nên nó phải xoay chuyển cái này thành cái kia........bởi âm th́ ko phải là dương mà sáng th́ ko thể tối cho nên nếu muốn biểu thị nhất khí th́ phải xoay vần chuyển hóa lẫn nhau) cho nên khi có tự xoay cũng chính là tự phân chia hai mặt 180 degree rồi nếu so cái xoay kia với ánh sáng hay 2 cái trục xoay nam bắc th́ coi như chúng ta có 4 phần tức là 180 độ rồi 90 độ. và sau đó th́ 45 độ v́ lẽ hai cái trục nam bắc lại cũng tự xoay trong cái trục tưởng tượng BD hăy coi thêm cái h́nh này: như vậy chúng ta có ba cái tự xoay của một khối cầu là:
1/ => cái xoay nới đường xích Đạo (Equator)
2/=> cái xoay ở hai trục nam bắc (earth Axis)
3/=> cái Axis nó cũng tự xoay quoanh chính nó.
chúng ta thấy cái tọa độ họ ghi là 23.5 nhưng thật ra nó sai lệnh từ 22-25 độ th́ phải.......có nghĩa là nó tương đối th́ phải là 22.5 độ v́ nếu 22.5 x 2 =45 độ.
http://facweb.bhc.edu/academics/science/harwoodr/Geog101/stu dy/images/AxialTilt.jpg
chúng ta thấy họ ghi chữ Axis rotation có nghĩa là cái trục nam bắc tự xoay và phân nửa hay bán kính của cái ṿng tṛng tự xoay kia là 23.5 (22.5)độ cho nên đường kinh th́ phải gấp hai. như vậy cái trục Axis rotation là 45 độ. cho nên chúng ta có thể kết luận dc là một cái tinh thể bất kể là cái ǵ hễ thu tàng dc chân nguyên tự nó phải có cái gọi là khối cầu hay tṛn và có dc ba phần.........đây là cái căn bản cốt lơi mà Phật Tâm gọi đó là Tam Bảo hay Chúa nói là Ba Ngôi vậy. tương tự như thế chúng ta có chân và tay chúng đều dc phân chia ra làm ba phần. bởi lẽ cái tiên khởi th́ luôn là một.....hay cái có trước th́ lúc nào cũng là một.......cho nên chúng ta có cái khúc xương (xương là cốt là lơi) và chỉ một cái ở phần từ vai tới cùi trỏ cũng như từ háng tới đầu gối......(BD xin nhớ cái số một là tượng chưng cho khí Hư Vô chỉ một ḿnh nó mà thôi cho nên chỉ có một........nhưng bởi v́ cái khí Hư Vô th́ nó ko hề thấy chỉ có một ḿnh ḿnh(tự cao) bởi lúc c̣n là Hư Vô chưa sanh chưa hóa do (vô minh) th́ làm ǵ có thức thần mà biết ḿnh có hay hiện hữu , chỉ sau khi do vô minh lại thấy ḿnh là Không (do bởi Hư Vô cũng là không)......phần này là nói về chánh ta của lư lẽ nên tạm vậy thôi sau này nói tiếp nếu có duyên.
http://www.anatomy-resources.com/human-anatomy/images/sh241- ss.gif
nói lại cái phần tay và chân th́ khúc đầu tiên th́ cấu tạo bởi một khúc xương....khúc thứ hai (từ cùi trỏ tới khủy tay) th́ cấu tạo bởi hai khúc.......và khúc thứ ba là bàn tay th́ ngón cái có ba khúc (v́ lẽ như câu của Lăo Tử là: nhất sanh nhị.....nhị sanh TAm.....Tam sanh vạn vật) cho nên cái phần bàn tay nó phải bao gồm vạn tượng (vạn tượng = vạn vật trong bàn tay có cái khí của thái ất thần số là Tứ/Ngũ <=> Lục/Thất <=> Bát/Cửu sau này mới nói ) cho nên chính cái lư ba phần của lư lẽ mà chúng ta thấy cái h́nh tượng của muôn loài nó hiện ra như vậy.......tương tự như khùng có luận chuyện DNA có h́nh xoắn ốc hay h́nh cái gạch ngang như cái thang và phân chia theo hai bên âm dương......đều là do lư mà hiện ra........nói cho rơ th́ chính cái khí Hư Vô nó nghĩ làm sao th́ mọi sự ra như vậy........trong Kinh Thánh có câu mọi sự đều do cha mà có dù cho cộng lông cũng ko ngoài cái lư dc.......cũng như Đạo Lăo và Khổng cũng thế cái gọi là Thiên Mệnh Tri Tâm tức là nói khi nh́n thấy Tâm tức thấy Thiên Mệnh.........xin mọi người nên nhớ cho kỹ: Thiên Mệnh là Lư Hư Vô sanh Âm Dương.....cho nên nói Thiên Mệnh ko nhất thiết là bị bắt buộc hay bị ai đó đặt để.......mà phải nhớ hễ có đặt để th́ có cái ko đặt để.......có chọn lựa th́ có bị ép buộc........như chuyện khi vay th́ ḿnh dc chọn vay & vay bao nhiêu tùy ư ḿnh.........nhưng khi trả th́ chỉ có thể thuận theo cái vay mà trả.....ko khác dc.
Sửa lại bởi Huethien : 05 April 2010 lúc 1:25pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen41
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2007
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 522 of 585: Đă gửi: 15 May 2008 lúc 9:57pm | Đă lưu IP
|
|
|
nay sang xin phần cái chính giữa và hai mé của âm dương lớn nhỏ :
nếu chúng ta nh́n cái vĩ đại mà hiện nay con người có thể hiểu nhờ khoa học là Galaxy (ngân hà) hay thái dương hệ (solar system) hay Earth là trái đất th́ tựu chung cũng là h́nh tṛn hay khối tṛn.......đây là phần to lớn nhờ khoa học (kính viễn vọng nội cái chữ viễn vọng cũng nói lên nhiều điều)
http://www.obspm.fr/actual/nouvelle/feb06/hess-cartoon.gif
cái trên th́ cho ta biết dăy ngân hà to lớn bao nhiêu so với Earth là trái đất cùng mặt trời.......cũng như hai cái dưới họ chú thích chỗ mặt trời là chấm đỏ để cho ta biết mặt trời nằm ở đâu và lớn nhỏ thế nào khi so với galaxy:
http://planetquest.jpl.nasa.gov/images/guideGalaxy-ourSolarS ystem.jpg
http://www.newscientist.com/data/images/ns/cms/dn8923/dn8923 -2_550.jpg
như vậy to lớn như galaxy rồi tới tinh tú (Star) và hành tinh (planet) xong rồi tới núi non sông ng̣i biển cả ao hồ.....(v́ sau hành tinh Trái Đất là planet=Earth th́ chúng ta chỉ c̣n thấy sông núi v́ chúng ta đang sống trong đó) cho nên sau những khối tṛn th́ tới núi non (nham thạch hay đất đai) rồi sông ng̣i biển cả ao hồ.
http://whyfiles.org/coolimages/images/csi/lena2.jpg
trên là cửa sông Amazone có cái tượng y như cây.....và dưới là cây xem có khác ǵ đâu chỉ là âm dương huyễn hóa từ trong Tâm phóng ra rồi do Lục căn nó thu lại mà có dc, xong rồi v́ hai lẽ lớn nhỏ âm dương đối đăi mà dị biết sai khác v.v.....
http://www.freefoto.com/images/15/19/15_19_1---Tree--Sunrise --Northumberland_web.jpg
như vậy là sau cây cỏ th́ tới động vậy là cái cốt lơi.......v́ lẽ động vật là cái sống trong những cái to lớn nói trên.......và chúng ta (động vật hay sinh vật) th́ chính là cái cảm nhận cái thức giác những thứ trên......!
thế rồi khi con người có kính viễn vọng (nh́n xa trông rộng) th́ cũng có kinh hiển vi (nh́n nhỏ trông hẹp) thế cho nên cũng phát hiện có cái nhỏ nhờ hiển vi........tương tự như cái phát hiện cái lớn nhờ viễn vọng là: trong cơ thể của sinh vật lại có cái tượng tự như những cái trên.......và đi ngược lại theo thứ tự là thịt của cơ thể sinh vật có máu huyết và nước thay cho sông ng̣i và đất đai cây cỏ.......rồi trong máu huyết kia lại có cell và virrus để thay thế cho galaxy và tinh tú hay planet là trái đất.
máu huyếthttp://cache.eb/eb/imageid=64230&rendTypeId=4
http://i.pbase.com/g6/12/60812/3/72928182.PR6Mote3.jpg
máu và thịt có thể coi như nham thạch hay magma trong tinh tú và planet.....là cái sanh sản ra núi non đất đai và sông ng̣i.
cell http://images.medicinenet.com/images/illustrations/blood_cel ls.jpg
http://imgsrv.kcbs.com/image/kcbs/UserFiles/Image/stem_clo.j pg
http://www.3dscience.com/img/Products/3D_Models/Biology/Cell s/cell_collection/supporting_images/3d_model_cell_collection _web1.jpg
từ cell tới virus th́ khoảng cách cũng có khác nào ta so galaxy với solar system........v́ trong dăy ngân hà có cả hơn trăm tỷ (nghe đâu cả 4 trăm tỷ ngôi) ngôi sao như hệ mặt trời
coi tiếp theo v́ nhiều h́nh quá ko post chung dc
Sửa lại bởi Huethien : 05 April 2010 lúc 1:14pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen41
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2007
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 523 of 585: Đă gửi: 15 May 2008 lúc 10:01pm | Đă lưu IP
|
|
|
http://www.rkm.com.au/VIRUS/Influenza/FLU-images/VIRUS-FLU-s tructure-500.jpg
http://www.rkm.com.au/VIRUS/BACTERIOPHAGE/bacteriophage-T4-4 00.jpg
virus tấn công......sau khi so sánh hai cái th́ virus so với cell rồi so với DNA hay cái căn bản của vạn vật là Nuclear structure th́ cũng có khác ǵ ta lấy planet so với Sun/Star mặt trời....v́ mặt trời gấp cả triệu lần so với Trái Đất (planet)sau đây là nuclear : gồm có proton và electron cũng như neutrino hay hạt quake ǵ đó.nuclear structure
http://wnsl.physics.yale.edu/media/titlegraphic_1.jpg
http://www.steve.gb.com/images/science/planetary.png
http://www.ehs.utoronto.ca/Assets/ehs3/radtraining/images/fu nd.particles_000.jpg.jpg
như vậy lấy động vật làm cái chính giữa để quan sát hay cảm nhận th́ chúng ta nhờ có hai cái nh́n nhỏ/hẹp và phóng đại/lớn mà có hai cái tương tự như nhau........nhưng bởi cái này trong cái kia theo lư âm dương là tôi ở trong anh th́ anh ở trong tôi.......cho nên cái tượng tṛn (galaxy và tinh tú hành tinh) kia bao chùm động vật (anh có trong tôi) th́ động vật cũng chùm bao cái tượng tṛn (cell virus hay nuclear) là (tôi có trong anh) như vậy cái lẽ của âm dương chính là cái nó thị hiện ra để diễn bày cái tượng của chính nó.......nói cho rơ hơn là khi ta nằm ngủ rồi suy nghĩ cái ǵ th́ nó hiện ra cái đó........và cũng chính bởi âm dương cho nên cái suy nghĩ là cái vô h́nh cho nên khi anh nh́n thấy là thành hữu h́nh........tuy nói là suy nghĩ nhưng cái suy diễn nó phải có căn nguyên phải có logic của chính nó chứ ko thể có chuyện muốn sao cũng dc. luận phần lư diễn hệ thành h́nh chi tượng này chưa dc thông khi nào có thể khùng viết lại. nhưng ai hiểu dc th́ tốt
http://www.dailygalaxy.com/photos/uncategorized/2007/03/21/e arths_magnetic_field.jpg
h́nh earth bị solar stormh́nh trên là cái tượng của trái đất có ṿng bao bọc bởi mangetic field.....nói manget chứ thật ra nó chính là cái phần vô h́nh của những lớp tiếp nối của khối h́nh tṛn........chỉ v́ duyên nên chúng ta thấy lớp này là đất đá hay lớp kia là nước và lớp nọ là không khí xoygen v.v......cho nên khùng mới nói galaxy tuy chỉ thấy là h́nh dĩa chứ thật ra nó cũng là h́nh khôi.......tương tự như chiếc lá và cái cây có quả và trái.........quả trái th́ có thể cho là tinh tú hay hành tinh..........nhưng nếu tính luôn những thứ quoay xung quoanh th́ có h́nh dẹp cho nên có thể cho là lá vậy.cũng như chúng ta thấy củ hành có nhiều lớp.....khi lột lớp này th́ có lớp kia......và củ hành th́ có phần dài mọc lên phía trên.........BD thử nh́n cái h́nh trên của Trái Đất có phần hướng sang mặt trời th́ tṛn và nhỏ tương tự như phần củ hành c̣n phần hường ra bên ngoài th́ dài và mọc dài ra........yes....??? đồng thời khi tưởng tượng theo cái thế con người có cái đầu và hai tay hai chân xuôi xuống......vậy nếu cái phần hướng về mặt trời là đầu (củ hành) vậy phần hường kia chính là tay và chân (phần mọc dài ra của cây hành.cũng chính v́ do lư âm dương nên chúng ta chỉ thấy trái đất chứ ko hề thấy cái lớp mangetic field này.......trong khi v́ nó có tương tự như cơ thể của củ hành và cơ thể của con người cho nên khi hiện ra trong trái đất th́ nó lại thể hiện cái tượng của mangetic field này.......nhưng lại ko hề thấy cái khối tṛn như trái đất mà chúng ta thấy trong h́nh......nói cho rơ th́ cái thân thể chúng ta đang thấy là hữu h́nh đây cũng chính là nhờ cái mangetic vô h́nh kia nó có trước làm tượng trước rồi sau khi hóa thành cây cỏ củ hành v.v.....rồi chúng ta bắt trước theo......cũng như copy lại hay thu mọi loài vào trong thân thể để có dc cái gọi là vạn vật quy nguyên nhất thể tánh........mà cái tối hậu quy nguyên là chúng ta phải hiểu dc cái căn gốc của sự phát sinh ra vạn tượng......mới quy nguyên cho đặng. hôm nay chỉ bấy nhiêu hẹn khi khác.
Sửa lại bởi Huethien : 05 April 2010 lúc 1:40pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
minhngoc07
Hội viên
Đă tham gia: 26 May 2007
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 20
|
| Msg 524 of 585: Đă gửi: 16 May 2008 lúc 9:50pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chiều tối hôm qua (16/5/2008), Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc Vesak 2008 đă thành công tốt đẹp, 20.000 ngọn nến đă được thắp sáng để tất cả cùng cầu nguyện cho một thế giới Ḥa b́nh, An lạc và đây cũng chính là Đại lễ Tam hợp của Phật giáo trong năm Mậu Tí này. mọi người c̣n nhớ, Cụ Trạng cùng những học tṛ cưng đă không quản ngại đường xa, t́m đến quê hương của Thánh (mặc dù biết rơ là chưa đến thời điểm Thánh sinh):
Anh hùng trí lượng thời coi Công danh chẳng ngại t́m đ̣i ra đi T́m lên đến thạch bàn khê Có đất sinh thánh bên kia cuối làng Nh́n đi nh́n lại cho tường Dường như chửa có sinh vương đâu là Chảng t́m th́ đến B́nh Gia
Thánh chưa sinh thánh báo ca địa b́nh Nh́n xem phong cảnh cũng xinh Tả long triều lại có thành đợt vây Hửu hổ uấn khúc giang này Minh Đường thất diệu trước bày mặt tai Ở xa thấy một con voi Cúi đầu quen bụi trông vời hồ sâu Ấy điềm thiên tử về chầu Tượng trưng đế thánh tô lâu trị đời
Song thiên nhật nguyệt sáng soi Sinh đặng Chúa ấy là ngôi chẳng cầu Đến đời thịnh vượng c̣n lâu Đành đến
Tam Hợp chia nhau sẽ làm Khuyên cho Đông Bắc Tây Nam Muốn làm tướng súy th́ xem trông này.
Một sự trùng hợp kỳ lạ: thời điểm diễn ra Đại lế Tam Hợp tại Việt Nam, th́ cơn băo Naris tại Miến Điện và trận động đất lịch sử tại Tứ Xuyên (TQ) đă cướp đi sinh mạng của hàng chục ngh́n người. Liệu đây có phải là thời điểm mà:
Chờ cho động đất, chuyển trời
Bấy giờ Thánh sẽ nên tay anh hùng.
Ngoài ra, ở VN thời gian cơn băo Công nghiệp hóa một cách ồ ạt, vô tội vạ dẫn đến việc đất nông nghiệp trồng lúa - những thủa ruộng "Bờ xôi, ruộng mật" của bà con nông dân bị thu hồi nhanh chóng. Sự kiện này cùng với việc khủng hoảng lương thực trên thế giới vừa qua đă kịp thời dóng lên hồi chuông cảnh tỉnh giới chức chính quyền khi cái đói đe dọa nhân loại. Nhưng đó cũng phải chăng là thời điểm Cụ Trạng nhắc đến:
Phá điền Thiên tử giáng trần
Dũng sĩ như hải, mưu thần như lâm.
Chúng ta sắp sửa được thấy sự xuất hiện của Người chăng?.
Sửa lại bởi Huethien : 05 April 2010 lúc 1:34pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
sharba
Hội viên
Đă tham gia: 22 February 2008
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 27
|
| Msg 525 of 585: Đă gửi: 17 May 2008 lúc 6:31am | Đă lưu IP
|
|
|
Trung Quốc: Hàng ngàn nạn nhân động đất chạy lũ
* 28.881 người thiệt mạng; 5 triệu người vô gia cư
 |
|
Người nhà các nạn nhân mất tích chờ tin người thân trong tuyệt vọng - Ảnh: AP | TTO - Hăng tin AP đưa tin ngày 17-5, hàng ngàn người tại Bắc Xuyên đă hoảng loạn chạy lên những vùng đất cao sau khi có thông tin một đập nước gần Bắc Xuyên bị vỡ hoặc một con sông bị tràn bờ.
Trong khi đó theo BBC, tại thị trấn Bắc Xuyên, mọi người trở nên hoảng loạn sau khi một con sông ở gần đó bị vỡ bờ dẫn đến các lo ngại nước lũ có thể nhấn ch́m thị trấn.
"Mọi người đều chạy, từ các nhân viên cứu hộ, các nhóm cứu viện của quân đội, nhân viên y tế cho đến người dân địa phương, và người ta phải bỏ lại những người đang cần được cứu", phóng viên BBC tại thị trấn Bắc Xuyên nói.
Nhà chức trách địa phương sau đó thông báo mặc dù con sông bị vỡ bờ, thị trấn cũng không có nguy cơ bị nhấn ch́m. Tuy nhiên hầu hết người dân đều không dám quay lại và vẫn ở lại trên các sườn đồi quanh đó.
Cho đến nay, các con số báo cáo chính thức cho biết đă có 28.881 người chết do động đất, tuy nhiên chính phủ Trung Quốc nói con số này có thể vượt quá 50.000 người. 5 triệu người khác lâm vào cảnh vô gia cư.
Ngày 17-5, lực lượng cứu hộ đă cứu được một nam du khách người Đức 52 tuổi bị mắc kẹt dưới một ṭa nhà bị sập gần 5 ngày ở Vấn Xuyên.
Trước đó, tối 16-5, các nhân viên cứu hộ cũng đă giải thoát cho một bé gái 10 tuổi bị kẹt suốt 100 giờ trong ngôi trường bị sập ở Vấn Xuyên. Cùng ngày, tại Bắc Xuyên, lực lượng cứu hộ đă cứu được 33 người sau 4 ngày bị chôn vùi trong đống gạch vụn.
trích http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=25807 6&ChannelID=2
lại 1 thảm họa mới
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
damtachoa
Hội viên
Đă tham gia: 22 March 2007
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 36
|
| Msg 526 of 585: Đă gửi: 23 May 2008 lúc 12:30am | Đă lưu IP
|
|
|
Phá điền Thiên tử giáng trần
Câu này ám chỉ khi đất đai bị đào xới, th́ sẽ thấy thiên tử xuất hiện. Đúng với câu:
Rồng nằm bể cạn dễ ai hay
Theo như mọi người được biết, th́ đất đai ở đồng bằng sông cửu long bị tịch thu để xây sân đánh golf. Khi đất bị động th́ là điềm báo của sự xuất hiện Thánh Nhân. Nếu như tôi đoán không sai th́ Thánh Nhân đă xuất hiện rồi, chỉ là không biết phương trời nào mà thôi.
Sửa lại bởi Huethien : 05 April 2010 lúc 1:41pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen41
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2007
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 527 of 585: Đă gửi: 27 May 2008 lúc 10:33pm | Đă lưu IP
|
|
|
thân chào mọi người.....!chắc BD và mọi người ko lạ ǵ lư lẽ từ Hư Vô đồng thể với Không.(theo suy luận của khùng)......rồi từ Không lại phải chuyển thành có........mấy hôm nay khùng tham thấu thêm cái lư lẽ từ Hư Vô là Vô Cực sang thành Nhất Khí tức là cái mà trong sách gọi là Vô Cực Nhi Thái Cực v.v.........!nếu chúng ta nh́n cái tinh thể của vũ trụ là tinh tú cũng như hành tinh hoặc galaxy v.v.......th́ nó đều là đạng khối tṛn khối cầu.... mà tṛn hay khối cầu tức là không là vô..... v́ lẽ bởi nó là chẳng không chẳng có nên nó đồng dạng với Vô Cực. chẳng âm hay dương.......nhưng bỏi Hư Vô chi khí vốn dĩ là một khối nguyên nhất cho nên gọi nó là một........và v́ cái khí của Vô Cực/Hư Vô luôn luôn vậy cho nên gọi là Thái Cực.....(thái tức là cái ǵ đó luôn luôn như thế ko biến chuyển thay đổi). tại sao....??? :Vô Cực chi khí hay khí Hư Vô vốn dĩ là bất biến ko thay đổi.....v́ lẽ chúng ta thấy cái thế của vạn tượng trong trời đất là luân chuyển ko ngừng nghỉ cũng v́ lẽ nó phải thể hiện cái khí của Hư Vô/Vô Cực.......(ko thể trụ ở tướng có hay tướng không......nhưng cũng ko thể trụ ở trướng: "không có" cái Có và cái Không. <=> "Có" cái Dương/Có và cái Âm/Không. ......th́ mới thật là Vô Cực.....cho nên tất cả mọi hiện tượng chúng ta có hay cảm nhận dù là tướng hay thân thần hay giác v.v.....chỉ là cái hóa hiện trong những tàng thức của Hư Vô và Vô Cực Thức sanh thành.......Xin BD nhớ là sanh thành tức là cái kiểu trong Hư Vô/Vô Cực hay Vũ Trụ th́ có chúng sanh biến hóa........cũng như trong cơ thể của chúng ta th́ có vô vàn sinh hóa và biến đổi của tế bào và thần kinh cùng suy nghĩ mỗi ngày........chứ tựu trung cơ thể của chúng ta vẫn là vậy......cũng như trong Earth có biết bao nhiêu biến hóa thay đổi trong một ngày hay một năm v.v......)nay xin lại chính đề: nếu Hư Vô và Vô Cực là một cái nguyên nhất như vậy tức cũng có nghĩa là một...(từ thủa ban đầu hay cuối cùng hoặc lúc giữa.....cái biến thiên chỉ là mộng ảo)...v́ chỉ có một chính khi này mà thôi đúng hay không.....??? như vậy Vô Cực nhi Thái Cực và v́ lẽ Thái Cự hay Vô Cực này cũng chính là chẳng Không chẳng Có cho nên nó có tượng là Lưỡng Nghi hay âm dương......(bởi cái lư chẳng Không/Có mà).....và v́ thế cộng hai cái chẳng Có/Không hay Âm/Dương và cái Thái Cực/Vô Cực th́ ta có ba phần.......thế cho nên Lăo Tử gọi là Đạo (khí Hư Vô/Vô Cực, Thái Cực) Sanh Nhất.(bởi chí có một thứ là chân Không/Như Hư Vô/Vô Cực).....Nhất sanh Nhị (v́ trong cái nhất như kia là cái chẳng không chẳng có) rồi th́ Nhị sanh Tam.........v́ lẽ: nhờ có cái biến hóa từ Nhất sang Nhị là trong Hư Vô có nhị Khí có Lưỡng Nghi......cho nên trong cái Khối cầu cái tinh thể cái chân Như cái Phật Cái Thượng Đế cái Vô Cực hay Thái Cực chính là cái Nhất Khí Hóa Tam Thiên (theo Lăo Tử, hay theo Phật th́ Tam Bảo hoặc Chúa th́ là Ba Ngôi) như vậy:
1/=>>> Hư Vô =>>> Vô Cực =>>> Thái Cực.....=>>> Nhất Như Nguyên Thể =>>> khối cầu h́nh tṛn v.v.........!
2/=>>> nếu cái trên mà luôn có luôn chứa cái lưỡng nghi lưỡng thể hay gọi là âm dương th́ tức là có nhị khí.
3/=>>> và v́ thế bất cứ cái nào cũng có ba ngôi hay Tam Bảo hoặc nhất khí hóa tam thanh
cái phần màu đỏ là Hư Vô chi khí biến hóa sang và đồng thể với những cái Lưỡng Nghi và Tam Bảo hay Ba ngôi chính là cái mấu chốt cho mọi sự sanh thành của vạn loài......tại sao......???nhờ có cái từ Chân Không (khí Hư Vô/Vô Cực là chân không <=> Không có) chuyển sang thành Chân Có (khí Hư Vô/Vô Cực cũng là cái Có duy nhất.......mà v́ nó là chân khí nên mọi thứ bắt buộc phải theo nó mà hiện v́ nó mà mất......như chúng ta thấy mọi thứ phải sanh ra rồi mất đi hay chết đi.......nhưng thật ra chẳng có ǵ dc sanh hay bị mất.v.v......(nếu BD ko tham thấu rơ vấn đề này th́ dễ tẩu hỏa nhập ma.......nhưng để ngày mai khùng viết một tiểu luận nói về Ma Trướng để bù trừ)rồi như chúng ta thấy cái lẽ từ từ sanh hóa từ bước một là: Hư Vô => Một/1 >>> Hai/2 >>> Ba/3.....tức là từng bước leo thang từ bước lên dần.........cho nên tâm thức cũng có cái gọi là Phép/Pháp. v́ lẽ từ một sanh hai tức là phép cộng hay có thể nói là phép bồi đắp cho thêm. ......<=>.....
và v́ lẽ Lưỡng Nghi Âm/Dương cho nên hễ có bồi đắp cho vào th́ có lấy ra hay trừ đi.....yes....???
hence: chúng ta có hai phép là cộng / + <=> Trừ / - và v́ lẽ cái phép Cộng là có trước cho nên chúng ta thấy trong sách hay gọi Khí Dương là chánh khí. hay có thể nói là cái ǵ bồi đắp ḥa hợp là chính là phải......như kiểu mặt Trời th́ gom hai khí nhập thành một (nuclear fusion) trong khi chúng ta phân chia một thành hai (nuclear fission <=> giết chóc sẻ thịt mọi gan).....!rồi v́ lẽ âm dương cho nên hễ có cộng/trừ từ bước th́ có trừ cộng nhiều bước.......ví như chúng ta làm một cái khuông đổ bánh.....th́ mỗi lần đổ th́ thêm một lần chứ nếu có nhiều khuông bánh th́ mỗi lần đổ th́ có thêm nhiều bánh......tùy theo có bao nhiêu cái khuông bánh (như kiểu có âm dương rồi tứ tượng cho nên có cộng/trừ +/- th́ có x/: nhân/chia) thế cho nên: Phật gọi là Tam Bảo và Chúa gọi là Ba Ngôi.......v́ nhờ ba cái Bảo Bối đó mà sanh sanh hóa hóa.......hay nhờ ba ngôi Chúa Cha Chua Con Chúa Thánh Thần mà tạo dựng càn khôn Trời Đất.......v́ sao......???v́ sau khi có Tam Bảo Tam Ngôi kia th́ cái Pháp/phép cũng sanh rồi th́: số 1/một là chánh thể nên có thể ví nó như là cái chủ tể, cũng như là Vô h́nh Khí hay Hư Vô.......chỉ có thể trong cơi Niết Bàn hay Ngọc Hư Cung chứ ko hề hiện tại thế gian phàm tục này dc.......cho nên kẻ nào nhất thống thiên hạ đều là Tà Đạo........chỉ có nhất thống Chân Lư tái Lập càn Khôn th́ ko nói. chỉ có hai cái kia là nhị và tam (chính v́ lẽ này mà trong Hà Đồ dịch kinh có nói số 2/hai và số 3/ba là số tham Thiên lưỡng Địa......bởi v́ hai và ba cộng lại = 5....... cái ǵ trong cơi phàm tục này th́ chỉ có hai cái một là âm hiện dượng ẩn hai là dượng lồi âm lơm. (c̣n cái phần thứ ba ngoài kẻ đắc Đạo có thể vân du khắp chốn hay tiên phật ǵ đó chứ hầu như chúng sanh ko ai thấy linh hồn bao giờ cho dù nó vẫn luôn tồn tại......là bất cứ cái ǵ cũng có ba ngôi)........chỉ có cơi Thiên mới có thể hiện dc Tam Khí là âm dương và cái phần Linh Anh tinh Thể mà ta hay gọi là Linh Hồn........chính v́ lẽ này mà khi hành tinh nào hóa trược biến thái do tham sân si của chúng ta th́ cũng chính là lúc cái linh hồn kia bị lu mờ......do bởi khi tham chỉ v́ chúng ta bỏ cái hư vô mà lấy cái hữu vi cái mắt thường thấy chứ ko muốn cái huyền vi vô vi.....yes.......??? cho nên nếu có tham th́ (tham th́ chỉ có tham danh và lợi......dù là danh kia là cái vô h́nh.......nhưng cũng thuộc về hữu tướng.....thí dụ khi nghe ai khen danh ông này bà kia mà chúng ta vui sướng là thể hiện cái tướng tham danh đó vậy.)nói lại cái chuyện chính đề là 2 và 3......là hai cái căn bản cho việc sanh hóa.......nếu BD lấy 2/3 mà bắt đầu cho pháp/phép +/- và x/: th́:2+3 =5.........2x3 =6........như vậy chúng ta thấy có hai cái căn bản là Ngũ Hành và Lục Căn. cũng như v́ trong đó bao hàm lưỡng thể âm dương cho nên chúng ta thấy có Thập Thiên Can (giáp ất bính đính v.v....) và Thập Nhị Địa Chi.....(12 con giáp, th́n tuất v.v....) v́ thế trong cơ thể th́ có lục phủ và ngũ tạng........cũng như Phật gọi là Ngũ Uẩn là v́ khi có tam bào mà chúng ta ko U Uất thắc mắc hướng ngoại móng có hay muốn có th́ ko tạo ko sanh hóa ra thành 5 hay 6 lục căn hay ngũ hành để rồi có mọi thứ..........cho nên mọi thứ trong cái cơi tạm bợ vô thường là phải thể hiện ra cái khí của sanh hóa do pháp/phép mà có. (tức là nhị khí số 2 là âm/dương rồi tam khí là âm dương và Vô Cực ) ví như tai mặt v.v....<=> Lục Căn là cái hồi báo cũng như cho ta thấy và cảm nhận thế giới bên ngoài cùng những cảm súc bên trong th́ có phải chỉ đều là cái thể hiện qua Điển Vi tế trong cơ thể (hay có thể nói theo Chemistry là phản ứng hóa học trong Năo Bộ........nhưng phản ứng của hóa học cũng chỉ là sự chao đổi những điện tử âm hay dương của mỗi thành phần hóa chất) cho nên rốt cuộc th́ những cái ta thấy chỉ là Điển khí <=> Âm Dương <=> Proton/Electron và Neutrino.......cái anh neutrino hay trung ḥa tử có khác ǵ với cái lẽ Hư Vô/Vô Cực v́ Hư Vô Vô Cực cũng là ḥa khí là trung ḥa tử chẳng âm/dương. rồi nếu như khi chưa có số chưa có ǵ mà chỉ có thể hiện bằng chấm chấm như kiểu những v́ sao trên trời........như vậy con số năm dc thể hiện ra sao (hăy coi con xí ngầu họ bố tŕ các chấm ra sao) cho nên ngũ hành hay con số 5 chính là cái số chánh khí v́ nó gồm đủ hai số 2/nhị khí lưỡng nghi âm dương......và số 3/tam là tam tài hay tam bảo ba ngôi v.v.......như cái h́nh sau đây nói rơ tại sao tam bảo ghê gớm hay ba ngôi oai dũng:
http://jeffrey-feldman.typepad.com/photos/uncategorized/snow flake1.jpg
trên là h́nh khi nước hóa tuyết........chúng ta thấy khi nước đóng tuyết tự nhiên cũng có ba cái đường dài đóng thành chồng lên nhau để thành cái gọi là h́nh lục giác........tương tự như con số Pi =3,14......là số dùng để tím chu vi diện tích h́nh tṛn.......như vậy cái ṿng tṛn th́ luôn bao gồm có ba cái đường kính của chính nó.....và số dư 0,14.......có thể ví nó như cái mọc tua tủa của những dường dài trong h́nh trên.
trên chỉ là lư luận để liên kết với cái lẽ Hư Vô sanh hóa cũng như Hư Vô => Vô Cực rồi Nhi Thái Cực và <=> nhất như nguyên thể => một.......rồi Một sanh hai hai sanh ba v.v....... cũng như từ Hư Vô là chẳng có chẳng không rồi th́ <=> đồng thể với Không rồi v́ cái lư lưỡng lập và bất lưỡng lập cho nên từ Không sang có rồi nếu có th́ coi như có tất cả........yess.......??? và cũng chỉ mới mở đầu cho cái lư luận sanh hóa thành Ngũ Hành hay Ngũ Uẩn.......đáng lẽ khùng chưa viết vội nhưng có duyên v́ có người hỏi cũng như khùng mong BD ai muốn t́m hiểu về chân tánh th́ lấy đó làm mồi làm cái dề tài mà suy luận cũng là cái hay.........mai này cô đọng dc th́ viết rành mạch hơn. nay áp dụng thêm cho phép Chia/: để có cái lư luận sâu xa về Triết Lư......th́ ta có: 2:3 = 0,6666666666 hay nếu 3:2 = 1,5 ....... như vậy cái chuyện dùng phép X/nhân hay :/chia cũng có những con số rất tượng tự như kiểu: 3x2=6 hay 3+2=5 nhưng nếu 3:2=1,5.....vậy số 1,5 <=> khác ǵ với số 5 và số 6 v́ lẽ 1+5 = 6 trong khi 1x5 =5.......(1,5 tức là có hai số 1 và 5) cho nên 1,5 cũng có thể là số 5 hay số 6 yess......??? khùng c̣n đang tư duy về vấn đề này v́ bởi lẽ nó đều từ số nguyên là Một mà một là Hai rồi hai là Ba và ========vạn loài cho nên nó phải có cái nhất thống cho dù các con số có lớn nhỏ........bởi lẽ lớn nhỏ chỉ là âm dương cũng như âm dương =====bằng nhau........cho nên phải có cái thu tàng lại....... nói vậy BD hiểu ư khùng suy luận hay ko.....??? xin BD và mọi người nhớ cái lư số một là nguyên là chân như.......nên chỉ có thể áp dụng chánh khí là Cộng Trừ hay bồi hay lở thêm hay bớt.........chứ ko áp dụng cho nhân hay chia.......v́ nhân hay chia cho một là vô nghĩa cũng như ko cần thiết.....bởi có nhân hay chia cho một th́ cũng bằng như ko nhân hay ko chia......yes......??? khi rảnh th́ nói tiếp cái lẽ tại sao bàn tay lại có cái thế năm ngón và sự liên kết của nó ra sao với lưỡng nghi nhị khí và tam tài bảo mệnh . nhưng có lẽ phải chờ cho cô đọng dc văn lời lư luận.
tóm lại chỉ là mồi cho chúng ta cùng nhau suy luận mà thôi. xin cứ hỏi nếu thắc mắc.
Sửa lại bởi Huethien : 05 April 2010 lúc 1:52pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen41
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2007
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 528 of 585: Đă gửi: 28 May 2008 lúc 10:48pm | Đă lưu IP
|
|
|
trước đây khùng có nói là: Phật thuyết về Chân Như Tự Tánh rơ ràng và dễ hiểu hơn là Chúa. thí dụ như: Không Tướng Không Tánh Chân Không......v.v.....hầu hết là ư tưởng về cái Không cái Hư Vô..........nhưng Chúa th́ nói một cách kín đáo và có tính cách trừu tượng cũng như khiêu khích ḷng kẻ t́m hiểu tự suy nghĩ như: Cha Ta là Đấng hằng Hữu Hằng Có và Tự Hữu.......nếu hằng hữu hay tự hữu tự có phải là chân như tự tánh Hư Vô hay ko.........??? v́ bản chất Hư Vô Chân Không là tự nhiên là có ko ai tạo mà có ko nhờ cái ǵ sanh mà có và vĩnh viễn vẫn là thế nên gọi là hằng có (có cái Hư Vô), cho nên nói tự hữu hay hằng có v.v......chỉ là cách thức khiêu khích cái óc của chúng ta tự phát hiện ra. cả hai có cái hay và cái dở.........v́ lẽ nói rơ th́ dễ hiểu.......nói me mé mập mờ tuy khó hiểu nhưng nếu hiểu dc th́ kẻ tự hiểu kia đạt dc cảnh giới cao thâm hơn kẻ nghe lời rơ ràng........bởi v́ họ dùng trí óc tư duy của họ nhiều hơn kẻ nghe lời rơ ràng.......cũng như mức độ mang ơn kẻ thuyết pháp chân như ít hơn hay nhiều hơn v.v.......nói vậy BD hiểu ư khùng lư luận ko.....???
cũng như Phật th́ nói cái lẽ của Hư Vô là Vô Thường luôn thay đổi biến hóa từ không sang có rồi th́ có hoàn lại không.......hay nói cách khác chính là Lư Nhân Quả Công Bằng Đối Đăi Âm Dương.......trong Khi Chúa th́ nói cái Lư này một cách khác như là: "ai tự hạ ḿnh xuống th́ dc nâng lên".v.v.....!
bây giờ hăy thử nh́n lại cái thói đời hiện nay của chúng ta (trong này bao gồm luôn cả khùng này) khi chúng ta ăn thịt cá hay vay mượn........nhất là con người thời này th́ hầu hết chỉ muốn vay mà ko muốn trả......và khi vay th́ hớn hở lúc trả th́ mệt nhoài ko muốn..........tại sao vậy.....??? <=> bởi lẽ hiện nay chúng ta hầu hết ko ai tin vào nhân quả, âm dương đối đăi công bằng tuyệt đối. ... mà chỉ có nói ngoài lỗ miệng chem chép như con cá dưới nước chứ ko phát thành tiếng......hay rơ hơn là tin dể khoe với thiên hạ là ḿnh thuộc hạng người tốt người ngay........để họ nể......hay đúng hơn để họ cho vay họ giúp họ thương ḿnh v.v........
chính v́ thế cho nên chúng ta hiện nay giết thịt cá súc vật cầm thú một cách ko thương tiếc.........nhưng sau đó vẫn tới chùa lên nhà thờ và lạy dài cũng như hát bài ca dâng Chúa dâng Phật rồi ra về với tấm ḷng thảnh thơi v́ ḿnh mới làm việc thiện phước......sao lúc ăn nhai thịt cá th́ ko nhớ ko suy tư.......??? thử hỏi khi một kẻ nghèo bị người khác nh́n bằng một con mắt khinh khi hay chỉ tỏ ra là tôi giầu có hơn kẻ nghèo kia th́ kẻ nghèo đó đă cảm thấy khó chịu và nhiều khi c̣n sanh ḷng căm hận tức tối cũng như ganh ghét v.v......<=> thế tại sao một con cá một con gà hay vịt heo v.v.......chúng nó tuy v́ nghiệp lực mà phải đọa thân gà heo vịt.........rồi lại bị con người coi thấp coi thường giống như là loại vô tri vô giá trị muốn giết muốn chém ra sao tùy thích mà ko hề vướng bận tâm ḷng.........so với kẻ nghèo khi bị kẻ khác khinh thường chỉ với h́nh thức chứ có giống như kiểu tỏ ra hành động đâu.......??? ấy thế mà tâm kẻ nghèo đă chở nên đâu khổ sanh ḷng oán hận trùng trùng khởi Sân Si.........th́ hỏi cái con gà con heo con ḅ vịt chó nay kia nó c̣n khởi sanh hận tới cỡ nào. .......???
nguyên nhân chính cũng chỉ là v́ Ma Trướng....và cái ǵ là Ma Trướng....??? nhưng nói Ma th́ phải nghĩ ngay tới Phật v́ Ma là giả là sợ hăi là bất an........c̣n Phật th́ an nhiên tự tại là sự thật (khác với giả của Ma)
Ma là nói cái sợ hăi cái lo lắng.......thí dụ: chúng ta khi c̣n nhỏ thậm chí dù đă lớn nhưng nếu mà nghĩ tới cái cảm giác gặp Ma th́ c̣n ǵ sợ cho bằng......??? cái sợ này là do nội Ma nó khiến cho chúng ta có dc cái cảm giác đó.......v́ lẽ Ma Trướng trong Tâm lúc nào cũng có chứ ko phải ko có......ví như hai thế lực trắng đen chánh tà hay âm/dương vậy, cho nên khi Ma Trướng khởi sự nó luôn mang sự đe dọa, rối loạn và hù dọa tới đối phương.....trong khi Đạo Phật/Chúa th́ mang sự an lành ḥa b́nh nhân ái tới thiên hạ. nhưng nói đi th́ phải nói lại. v́ Ma thuộc cái Giả cái ko thật./......cho nên nó cũng có cái lư khi dùng cái ko thật kia để cho chúng ta khỏi sợ khỏi lo khi vay khi ăn cá thịt và sát sanh.........v́ lẽ hầu hết chúng ta hiện nay khi vay hay khi nhai thịt cá th́ cứ cho chết là hết chẳng có nhân quả đối đăi âm dương công bằng ǵ hết........cho nên nói một cách rơ ràng th́ Ma Trướng nó giúp cho trí óc chúng sanh u mê để an nhiên khỏi v́ lư lẽ nhân quả công bằng mà sanh ḷng lo lăng trả nghiệp......hầu cứ tiếp tục nhai cá thịt sát sanh như ngoé phải ko BD........như vậy th́ Ma Đạo nó cũng có cái sở trường là lấy cái giả làm cho chúng ta an tâm khi sát sanh........cho nên thời này con người ra đường th́ che son đánh phấn ma thắm môi hồng/đỏ vẽ lên mặt tùm lum rồi tự cho đó là đẹp là hay........nếu đẹp th́ cái đẹp kia chỉ là son phấn chứ bản chất ḿnh nào có ra ǵ.......giống như kiểu Ma hiện h́nh ban đêm ra cô gái đẹp......chứ thật ra chúng chỉ là cái bộ xương ḍi bọ đầy ḿnh......(thử hỏi trong bụng nếu ko phải cá thịt hôi tanh th́ là cái ǵ mà ko phải ḍi bọ.....???)
trong khi về Phật pháp th́ tuy là sự thật nhưng cái sự thật kia cũng khiến cho chúng ta lo sợ và kinh khủng (thí dụ như kẻ nào nghe khùng nói Lư Lẽ của nhà Phật công bằng và bác ái công minh của Chúa hay Cao Đài cũng ko vui xía vào căi lấy chết......thiệt lạ) bởi lẽ chúng ta khi nghe cái lư lẽ vay trả công bằng mà nếu ko tự cảm thấy ḿnh có nghiệp ḿnh đang vay nghiệp tạo sát sanh giết chóc th́ lo lắng làm ǵ sợ hăi làm chi......??? cho nên nói Phật Đạo là sự thật là an lạc th́ đúng nhưng cũng như Ma Đạo nó cũng có cái sợ và cái an tâm vậy.
nay xin nói về hậu quả của sự tin tưởng cho cái chết là hết nói rơ là giả dối là cái U Mê.........hay tin tưởng luôn hồi vô thường theo Phật Chúa nói chúng là sự thật của Đạo, cứ nói chuyện Ma Trướng:
Ma Trướng tức là nói cái tâm Ma nó hiện trong tâm chủ tể mọi hành động của ḿnh......và v́ cái lẽ Chân Như Hư Vô tự tánh là chẳng Có chẳng Không.......và v́ thế cũng có thể nói chẳng có nhân quả cũng Có Nhân Quả......(chẳng ko có nhân quả) cho nên kẻ nào Tin sao th́ Tâm Trí Tạo ra cảnh giới như vậy......nhưng xin mọi người coi cho kỹ đọc cho rơ lư luận của khùng cái lẽ ḿnh tự tạo Thế gian theo cái tin của ḿnh ra sao và cái lẽ bất lưỡng lập và lưỡng lập cũng như lư lẽ đối đăi âm dương nó tương tác trực tiếp thế nào với cái sự tin và tự tạo thế giới môi trường cho chính ḿnh trong càn khôn này.
một kẻ khi gây nghiệp (sát giết) và dùng Ma Đạo U Mê tự an ủi là chết là hết hay chuyện trả chỉ là do ḿnh ngu tự ḿnh chứ nếu chốn đợi khi chết là khỏi trả th́ cái tâm Ma kia khi c̣n sống.......lúc sắp chết sẽ tạo ra cái hiện tượng là: chúng sanh đó khi c̣n sống sẽ vay dc bao nhiêu hay bấy nhiêu. bởi vay rồi giựt mà lo ǵ........???.(và lúc vay th́ coi là có lúa trả th́ coi là ko) và v́ tin chết là hết.....yes.......??? nhưng khổ cái là do tâm tham lam cho nên khi gần chết th́ lại lo sợ v́ lẽ nếu cứ như cái ḿnh tin là chết là hết th́ sau khi chết tức là ḿnh sẽ ko c̣n dc sống ko c̣n dc sanh ra và hưởng thụ v.v....... cho nên tâm thức lại mong muốn dc sống càng nhiều càng tốt cũng như nếu dc th́ dc sanh ra tiếp........nhưng nếu vậy th́ phải trả hay sao......... cái này khó chịu nhe.........v́ luân hồi mới có thể sanh ra hay tái sanh........chứ nếu ko luân hồi th́ làm sao tái sanh........??? . cho nên Ma Trướng là tự ḿnh gây cái vừa làm súng rồi tự ḿnh bắn vào đầu ḿnh.....yes....??? cho nên đă sống lo lắng mà chết càng lo hơn..........cứ nh́n những kẻ tham kẻ giầu lo thuốc men chạy chọt th́ biết....dù kẻ nghèo mà nghiệp lắm cũng càng lo hơn. (chỉ có an tâm lúc ăn nhai cá thịt như súc sanh thôi.......chứ hầu hết là cả cuộc đời bất an lo lắng......rồi ngay cả khi nghe chân lư tự nhiên tự tại cũng kinh hăi sợ sệt.......như kiểu Phật nói lúc ngài đắc Đạo Ma Vương Quỷ Mị khiếp Sợ)
rồi chắc chúng ta có nghe chuyện những Linh Hồn sau khi chết thấy ḿnh lang thang trong cơi đời này cũng thấy cũng nghe thiên hạ bà con làng xóm như thường........chỉ có điều là Linh Hồn kia ko thể tương tác hay xen vào chuyện của thế gian nữa..........tương tự như cái bóng vô h́nh ko c̣n ai nhận biết ḿnh........một cảm giác khó chịu và đau khổ.....cái này mà ta hay gọi là Ma đó vậy.....v́ Ma là do bởi theo Ma giới cho nên sau khi chết sẽ ko vào dc Âm Cung để hóa kiếp đầu thai (đă ko tin nhân quả luân hồi th́ làm ǵ có địa ngục hay chuyện đầu thai.......v́ tâm ḿnh tự tạo cảnh cho chính ḿnh mà.....yes....???) chỉ có điều là v́ lư lẽ âm dương tương tác cho nên lúc sống khi vay th́ cho là có lúc trả th́ là ko.........cho nên nó cũng hiện ra lúc c̣n thân xác th́ là có là c̣n tương tác khi mất thân xác th́ chỉ là Không (ko thể tác động lên cảnh vật dù ḿnh thấy nghe v.v....) rồi th́ cái tâm ḷng tham lam kia c̣n thèm ăn thèm nhai nên khi thấy cảnh thiên hạ ăn uống hay làm này làm kia mà ḿnh th́ như kiểu cái bóng ko thể xía vào nên khởi ḷng tức giận hay nói cho rơ là lúc đó sẽ sanh ra đủ thứ cái đau khổ..........thà là Không có ǵ chẳng cảm thấy hay nhận biết chứ nếu thấy nếu biết mà ḿnh ko thể tương tác xía vào th́ chắc khổ lắm.......chúng ta nên nhớ một điều : khi chết thân xác tan hoại nhưng dù là tan hoại hủy diệt phân chia chứ ko bao giờ hủy diệt tuyệt đối. v́ như chúng ta thấy khoa học dùng hiển Vi kinh để xem cái nhỏ nhất có dc hay ko......??? cái nhỏ ko cùng v́ nhỏ càng nhỏ hơn nếu có kính hiển vi Microscopic mạnh hơn......và v́ vậy vô cùng tận......cũng như nếu hỏi con số kế con số 0 là số mấy....??? 0,000000000001 hay 0,000000000......hàng tỷ tỷ tỷ số không....... rồi tới số một 000001......cho nên dù là chết cũng chỉ là biến hóa.
ví như chúng ta thấy là một quốc gia có cả tỷ tỷ người và chúng sanh.......th́ gọi chung cho quốc gia đó là China hay là một anh khổng lồ china........rồi nếu như nó bị phân chia thành nhiều quốc gia nhỏ hay có thể nói trong đó có nhiều xă hội nhiều tổ chứa v.v......và chúng ta hay gọi tổ chứa là một cơ thể hay body hay thành phần ;......như vậy dù cho cái anh khổng lồ China có mất mà phân chia hủy diệt th́ nó chỉ biến hóa nhỏ lại hay khác đi chứ ko bao giờ mất hẳn......v́ vốn dĩ ko hề có cái anh China hay Trung hoa từ thủa ban đầu......... nó chỉ là biến thể hóa hiện do lục căn diễn giải mà có thân người hay thân thú hay Ma hoặc Phật mà thôi....tất cả do Tâm Tạo.....Ma cũng nó mà Phật Cũng nó là cái Tâm.
đó là chỉ nói sơ sơ chứ nếu diễn luận cái cảm tưởng của kẻ trong cơi Ma giới nó c̣n bao nhiêu là đau khổ........ví như cứ lúc giờ tương ứng với lúc ăn uống mà ko dc ăn th́ đau đớn thèm thuồng như kẻ nghiện xike thiếu thuốc.......rồi mọi thứ bệnh trong người phát biến........c̣n như ở Ma giới th́ mọi thứ đau khổ như kiều chúng sanh trên ḷ lửc......ôi sao mà nói cho vừa......c̣n chuyện khó chịu và ấm ức v́ bị nhốt trong cảnh giới có thấy có nghe có cảm nhận mà ko tương tác.....dc với cái thấy nghe nhận thức đó nó càng đau khổ hơn.......cũng chỉ v́ chúng ta tự tin là chết là hết là ko c̣n ǵ hết......th́ đó ko c̣n ǵ nữa mọi thứ ko c̣n vướng mắc tự do.....ko ai đ̣i nợ.......và ko ai thấy để đ̣i......trong khi ḿnh vẫn thấy họ thấy cảnh.......v́ lẽ lúc trước ḿnh vay mà ko tính trả mà.......cho nên ḿnh thấy họ mà họ ko thấy ḿnh.......ḿnh vay họ mà ḿnh ko thể trả....(có muốn trả cũng ko dc v́ ḿnh ko c̣n hiện hữu ko c̣n tương tác với đời......yes....??? cái này sướng nhe.......ko c̣n bị luân hồi ràng buộc.....đúng là thông minh của loài chồn.....intelligent never seen before)
lúc ở trong hiện trạng này chắc là mong dc vào lửa địa ngục để cho Ma Quỷ nó hành h́nh rồi tưới nước tịnh thủy cam lồ dể rửa sạch bợn Ma Trướng rồi đầu thai cũng khó...........v́ trước kia khi c̣n sanh tiền lúc gây nghiệp sát mà nhồi vào tim vào năo vào tâm là chết là hêt ko có luân hồi vay trả công bằng luân chuyển th́ ngày nay lúc mang thân trược trung ấm của Ma U Uất sẽ phải chịu bao nhiêu lần đau khổ cho cái tin tưởng đó.
thôi nói đă nhiều đây chỉ là một góc lư luận chứ khùng chưa nói hết cái cảm giác khi thiền định Âm Dương Lư của Tự Tánh mà cảm nhận.......hẹn khi khác.
Sửa lại bởi Huethien : 05 April 2010 lúc 1:53pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen41
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2007
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 529 of 585: Đă gửi: 29 May 2008 lúc 2:55am | Đă lưu IP
|
|
|
trên nói tới chuyện theo Ma U Mê mà gặp họa hay phước nhưng chưa nói tới cái chuyện theo Phật/Chúa mà tích Phước or họa.
nếu khi gây nghiệp tạo thiện/ác hay vay nợ sát sanh mà chúng ta có cái lư lẽ nhân quả của Đạo rồi lo sợ răn đe chính ḿnh mà ko giám tạo nghiệp........th́ thử hỏi có cái chuyện chối bỏ nhân quả hay chấp nhận nhân quả hay ko.........??? bởi hầu hết nếu chúng ta v́ cái lư nhân quả công bằng mà hành sự th́ sẽ ko v́ luân hồi mà sợ hay ko luân hồi mà muốn sống măi để dc nhai ăn cá thịt dc vay khỏi trả (bất kể hành sự cài ǵ dù là thiện hay ác cũng là đang tu tập) sở dĩ ta sợ chết chỉ v́ tin sau khi chết là hết cho nên mong sống thêm sống lâu để dc hưởng thụ nếu ko th́ sau khi chết là coi như tan theo mây khói......nhất là mấy cái anh nhà giàu. chứ nếu mà tin nhân quả Luân hồi......th́ ko ai lo ǵ tới cái chết sẽ ko c̣n cơ hội để tái sanh....yes....??? huống chi cho dù là tin nhân quả luân hồi công bằng rồi hành thiện tích phước th́ hay giúp người th́ nguyên cả cuộc đời của chúng ta cũng mang ơn thọ ân biết bao nhiêu kẻ khác nào miếng ăn cái mặc (cho dù ăn chay hay mặc đồ bằng giấy) cho nên kẻ thật tin nhân quả công bằng th́ chỉ ráng hết sức tránh gây nghiệp ác thọ mạng thêm ngắn mà tướng tâm hóa xấu xí ngu đần lại phải chịu khổ đau........khi phải tái sanh luân hồi do nhân quả nghiệp báo.........thế th́ có ai mà mong luân hồi hay ko......??? dù luân hồi có cũng mặc ko cũng dc.......vốn dĩ cả hai đều vui vẻ......bởi nếu có th́ tiếp tục sanh ra và nhận lại nghiệp đă gây tạo......ko có ǵ lo ngại v́ dù sao hiện tại đang cố né gây nghiệp ác tạo những thứ ḿnh muốn chứ ko tích những thứ ḿnh ko muốn.......cho nên ko lo ngại nếu luân hồi.......c̣n nếu như ko có luân hồi th́ càng hay.........dù sao kẻ Tu theo Phật là mục đích đạt cảnh thoát sanh liểu tử hay liễu sanh thoát tử.........liễu là chấm dứt hay ngưng......nếu ngưng ko sanh th́ lấy ǵ tử......cho nên kẻ Tu Theo Phật làm theo lời Chúa chỉ dậy thời là cho dù có hay ko có nhân quả hồi báo luân hồi chuyển thế cũng vẫn ăn nhiên
thế nên dù đang sống hay khi sắp chêt kẻ theo Ma cũng chỉ toàn là lo lắng suy tư sợ hăi khiếp đởm kinh Tâm và chỉ luôn ăn nói lời mê hoặc tự che lấy Lương Tâm của chính ḿnh c̣n báo hại kẻ khác.......rồi khi sắp lâm chung th́ nuối tiếc nhiều điều lo lắng sợ hăi đủ thứ......mê sản nói bậy lung tung.......lo thang lo thuốc ruốt cuộc cũng vào lỗ chôn......!
nay xin sang chuyện cái bàn tay......khùng xin lư luận sau đây với kiến giải của ḿnh: nếu BD và mọi người để bàn tay trên bàn rồi duỗi thẳng những ngón tay ra chập lại th́ BD sẽ thấy ngón giữa dài nhất xong rồi tới hai ngón trỏ và ngón đeo nhẫn dài bằng nhau.......sau đó th́ tới ngón út......và mé bên kia theo lư bên trái và bên phải như nhau theo kiểu ngón trỏ và ngón đeo nhẫn th́ ngón cái cũng phải tương tự như ngón út........tuy nhiên v́ có nhiều lư lẽ bởi âm dương là giống nhau nhưng cũng là khác nhau cho nên đă có hai cái anh ngón trỏ và ngón đeo nhẫn thể hiện cái lư trái phải như nhau rồi cho nên tới phiên ngón út và ngón cái ko cần lập lại nữa......huống chi ngón cái và ngón út khác nhau chứ ko tương tự như hai ngón trỏ và ngón đeo nhẫn.......!
bây giờ chúng ta thử nh́n lại cái khoảng cách từ đầu ngón giữa nó cao hơn dài hơn hai ngón Trỏ và ngón Đeo nhẫn bao nhiêu......có phải là phân nửa lóng tay phải ko.....??? hay nói cho rơ là ngón trỏ và ngón đeo nhẫn ngắn hơn ngón giữa nửa lóng tay ...... (v́ ngón trỏ và ngón kia cao tương dương ngang hàng với chỗ giáp móng tay của ngón giữa.....yes.....???) rồi sau đó chúng ta thấy tới ngón út th́ ngón út dài và cao tương đương với hai lóng của ngón đeo nhẫn......hay rơ hơn là ngón út ngắn hơn ngón đeo nhẫn một lóng tay đáng lẽ ngón cái cũng phải tương tự nhưng v́ nếu lập lại th́ coi như repeat cái lư lẽ (hai bên trái phải như nhau) này v́ nó đă thể hiện ở hai ngón trỏ và đeo nhẫn rồi
nay lại nói chở lại cái lư lẽ của Ba Ngôi......tức là Hư Vô Thái Cực là số Một là nguyên ủy là cái Nhân cái Tâm là ngôi Cha ngôi chủ như kiểu cái lơi của galaxy hay solarsytem v.v.......cho nên cái số một th́ nằm giữa........và cũng bởi v́ hai cái kia là nhị nguyên đối đăi hay tam tài phân chia mà có cho nên nó phải xoay chung quoanh cái ngôi chủ như kiểu planet xoay quoanh mặt trời v.v........(nhưng xin Bd nên nhớ là cái số một chỉ tượng chưng cho ngôi chi chủ cho ngôi Hư Vô/Vô Cực thôi chứ một khi đă gọi là số một đă cảm nhận là có dù là cảm nhận có Hư Vô th́ cái đó cũng chỉ là cái hóa của chân Như Hư Vô chứ ko thật Hư Vô Vô Cực........v́ Vô Cực Hư Vô th́ ko hề có lấy ǵ cảm nhận.........khùng nói vậy chỉ v́ lo sợ chúng ta hay lạc đề ......vào Ma giới.....bởi Ma và Đạo ko có khác.....chỉ có lănh hội cái chân Ư => chân Lư ) thế nên tuy ngón giữa có cái tượng là ngôi chính cung nhưng khi chúng ta co bàn tay lại th́ tất cả các ngón cũng có vẻ như là bằng nhau.....BD thử co tay lại như h́nh móc câu coi có phải 4 ngón như là bằng nhau......yes......??? rồi th́ cái ngón cái coi ù ề ngón ngủn chứ lại là cái ứng phó đối ẩm cho những ngón kia.......nếu ko có nó th́ coi như nửa bàn tay tiêu ma.....mà c̣n gây hại trực tiếp cho trung ương hệ thần kinh ko thể thu tàng chân khí phát tán ra bên ngoài.
như vậy nếu như ta lấy cái lư lẽ ba ngôi và tam bào làm cái chân nguyên căn bản cho mọi biến hóa th́ chúng ta vừa có thể dùng phép +/- cộng/trừ....... x/: nhân/chia mà sanh hóa ra số 5 và số 6 tượng cho ngũ hành......rồi dùng cái lẽ luân chuyển của cái chân lư bất khẳng định hay nhà Phật gọi là Vô Thường mà khiến cho cái số một làm ngôi chủ c̣n hai cái kia th́ xoay ṿng luân chuyển biến đổi chuyển hóa cho nhau. mà có cái kiểu như bàn tay.........cho nên khùng mới nói trong bài trên là Mộc và Hỏa cùng một cái tượng phát sanh phát tán.......trong khi Thủy và Kim cùng một tượng thu tàng góm tụ......yes......??? thế nên tuy chỉ là số 2 và số 3 nhưng bên này là mộc bên kia là ḥa.......bên này là thủy bên nọ là Kim có phải ngón giữa là thổ......c̣n ngón trỏ là mộc.........và ngón deo nhẫn là hỏa.......trong khi ngón cái là Kim và ngón út là thủy.......xin mọi người coi theo sách bói chỉ tay hay ǵ đó họ gọi g̣ kim tinh hay mộc tinh hoặc phân chia các ngón thuộc ǵ v.v...... khùng nhớ ko rơ lắm nhưng đại ư là phải hiểu cái gốc của vấn đề. ..... rồi v́ lẽ hai cái số 2 và số 3 là tượng cho Thiên Địa chi tâm hay Âm Dương chi thể......mà âm dương th́ phải biến hóa đổi dời cho nhau cũng như thiên địa giao nhau bởi v́ cái gọi thiên chỉ là những ǵ cao trên trời như tinh tú........nhưng v́ lẽ chúng ta ở Earth th́ gọi hành tinh Venus là ngôi sao vệ nữ hay mercury là Kim tinh ǵ đó.......chứ nếu chúng ta ở trên planet đó th́ lại gọi Earth là sao này hay Trời này trời nọ........cho nên Thiên Địa vốn dĩ vô căn âm dương thủy hỏa vô t́nh......do bởi tâm thức nghiệp lực mà chúng ta bị lục căn nó giải mă mà có.......ráng mà suy cho kỹ coi có phải ko......??? nếu có ǵ xin cứ hỏi.
nói như thế cũng đủ làm cái góp vui cho mọi người hiểu dc lư luận mà khùng tham hiểu.......dù chưa hẳn đúng về Ngũ Uẩn hóa hiện Ngũ Hành.......xin hẹn lúc khác.
Sửa lại bởi Huethien : 05 April 2010 lúc 2:16pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen41
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2007
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 530 of 585: Đă gửi: 29 May 2008 lúc 10:55pm | Đă lưu IP
|
|
|
hôm qua có lư luận chuyện những ngón tay.......nhưng v́ chưa thông tỏ cách lư luận theo kiểu một sang hai rồi ba cho nên chưa nói hết nay xin nói thêm:
để tiếp cái lư luận trên th́ nếu như chúng ta lấy cài ngón út mà thế cho ngón cái mè bên này th́ có phải nó cao tương đương với lóng thứ hai của ngón trỏ.......??? v́ bởi mé bên ngón đeo nhẫn nó cũng cao tương tự lóng thứ hai của ngón đeo nhẫn...... cho nên nếu chúng ta so th́ có phải là hai ngón trỏ và đeo nhẫn th́ khoảng cách là nửa lóng so với ngón giữa trong khi ngón út là th́ khoảng cách là nguyên một lóng nếu so với ngón trỏ và ngón đeo nhẫn.......và nếu BD duỗi ngón cái thẳng ra và so với ngón trỏ th́ nó nằm cao tương tự với nửa lóng cuối cùng, và như vậy nếu so sánh với ngón cái và ngón út th́ ngón cái cao thua ngón út là một lóng rưỡi......yes.....???.
cho nên ta có từ trên là ngón giữa so với hai ngón kế là nửa lóng tay......sau đó là từ hai ngón kế tới ngón út là nguyên một lóng và nếu so chỗ ngón út cao vời ngón đeo nhẫn rồi v́ ngón trỏ và đeo nhẫn bằng nhau cho nên asume là ngón út cũng cao tương tự với ngón trỏ.......và sau đó so ngón cái với ngón trỏ th́ thấy ngón cái cao chỉ có phân nửa lóng cuối của ngón trỏ.......cũng có nghĩa là nếu so ngón út và ngón cái th́ ngón út cao hơn ngón cái một lóng rưỡi.....yes....???.
thế nên ta có ba bậc thang từ nửa lên thành một và từ một thành một rưỡi......đây là cái lư luận hôm qua khùng ko biết sao giải thích nếu so với cái lư từ:
nhất/một (nguyên một khối cầu nguyên một cái hư vô) <=> sanh nhị/hai (hai cái lưỡng nghi là âm dương hai mặt sáng tối luôn có trong một cái nguyên) <=> sanh hóa thành Ba/Tam (là Hư Vô cùng Âm dương)
v́ một/nhất th́ phải là cái khởi đầu........nhưng nếu theo cái lư ngón tay dài ngắn phân bố theo thang cấp th́ cái khởi đầu là chỉ có phân nửa v́ cái đầu là ngón giữa so với hai ngón trỏ và đeo nhẫn là khác biệt nửa lóng tay.......sau đó mới tới nguyên một lóng tay của ngón út so với ngón đeo nhẫn......và một lóng rưỡi nếu so ngón út với ngón cái. nói cho dễ hiểu th́ cái số một là cái khởi đầu nhưng v́ nó là cái nguyên cái hư vô ko âm ko dương.......c̣n số hai/nhị và số ba/tam th́ là thiên địa chi số.......cho nên trước tiên là phân nửa sau tới một nguyên rồi tới một rưỡi.....(một rưỡi cũng là ba)
hay một lư luận giải thích khác là: cái một chỉ là một phía c̣n một nguyên th́ ko hề có.......cho nên nếu một khi nó biến hóa thành một tức là chỉ có một phía (tương tự như khí Hư Vô chưa sanh th́ là nguyên......nhưng nếu măi là hư vô th́ là Không......cho nên nó phải hóa có.....và v́ vậy cái không <=> do Hư Vô hay cái một <=> từ Hư Vô chỉ là thể hiện phân nửa của một nguyên mà thôi......cho nên cái khởi đầu của ngón giữa và ngón trỏ th́ chỉ có phân nửa.......sau đó tới ngón út với ngón đeo nhẫn th́ nguyên một lóng......v́ nhị nguyên là âm dương là địa th́ có hai khí âm dương lưỡng nghi tức là một khối....nên thành một lóng......rồi tới ngón út so với ngón cái th́ một rưỡi.....v́ một lóng th́ gồm âm dương c̣n phân nửa kia th́ là v́ cái phân nửa do sô một hay phân nửa của ngón giữa với ngón trỏ..... theo lư luận này chúng ta cũng thấy cái số một nó ko phải là cái khí Hư Vô.....nó chỉ là cái dạng biến hóa từ cái nguyên nhất chân như thành cái một mà thôi.........cũng như khí Hư Vô cũng biến hóa thành Không nếu nó cứ măi Hư Vô.......cho nên lư từ khởi thủy phải tương ứng với lư từ nhất nguyên khởi luận.
phần viết này v́ mới nhập thể chưa có ngôn từ cô đọng để viết sao cho rơ ư hầu người đọc dễ hiểu ư khùng........cũng như nếu theo lư các ngón tay phân bố th́ cũng thấy cái tương thể khi so với Bát Quái v́ bát quái phân chia ba bước mỗi bước đi một lần phân chia thành phân nửa.......trong khi ngón tay th́ mỗi bước th́ tăng thêm phân nửa........nói cho rơ th́ BQ th́ cắt phân nửa mỗi bước phân chia.....trong khi ngón tay th́ tăng phân nửa mỗi bước biến hóa thành ngũ hành năm ngón.
nếu nói BQ tương ứng với ngón tay th́ Hà Đồ và Lạc Thư cũng tương phùng cùng bàn tay......ví dụ như những ǵ khùng luận từ trước là hai ngắn một dài hay những số thái ất mà khùng tham thấu từ lâu nhưng ko biết sao nối kết lại để viết thành cái luận dề độn giáp như khùng tư duy........c̣n cái nữa là v́ cánh tay và cái đầu là lưỡng thể nhất như cho nên nếu chiếu theo bố cục của Hà Đồ Lạc Thư th́ cái Đầu của chúng ta cũng ko khác ǵ.......chỉ v́ lời lẽ chưa thông ư tứ chưa rơ nên chưa viết ra dc......mong mọi người đọc để suy luận theo cái nh́n của cơ thể của chính chúng ta......v́ khùng tham thiền là nh́n lại nội tướng phát khởi mà truy nguyên bản lai chứ ko phải nhờ cái ǵ khác ngoài thân tâm........cho nên theo như Chúa th́ chúng ta cùng một Cha và Phật th́ ai cũng có Phật tánh.......thế nên những ǵ khùng viết chỉ là cái mồi cũng như để khuyến khích kẻ nào t́m về nguồn thấy đúng mà tu cũng như vững tâm tu tỉnh........c̣n đúng sai th́ xin mọi người hăy tự định.
hẹn khi khác. àh khi rảnh khùng kiếm mấy cái thế của phong thủy có cái tượng [phân bố y như các ngón tay cũng như sẽ ráng t́m cách chỉ ra cái tượng của BQ tượng trên mặt đất earth-surface để nói cái nào là lôi hay phong hay hỏa.....thí dụ: lôi và phong là cái anh china và europe......cùng với american.....v́ nó là có cái súng và cánh buồn.......c̣n thủy hỏa là Saudi arabia v́ nó có hỏa tiễn và dầu lửa.......bởi dầu là thủy hỏa hiện thân. v.v......
Sửa lại bởi Huethien : 05 April 2010 lúc 2:19pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen41
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2007
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 531 of 585: Đă gửi: 03 June 2008 lúc 9:30am | Đă lưu IP
|
|
|
 h́nh trên là mé đồng của Africa.......c̣n dưới là con sông chảy qua Paris  tuy hai cái h́nh khùng post trên nó ko có phân chia rơ ràng như những ngón tay.......cũng như cái chuyện hai cái chân của h́nh nhân cũng là cái lớn cái nhỏ......v ́ lẽ âm dương nên có (người hai chân cân bằng) bằng nhau th́ có cái nhỏ cái lớn......cũng như nơi những ngón tay dc phân chia phân nửa rơ ràng nhưng hai cái h́nh khùng post th́ nó chỉ tạm gọi là cái trước nhỏ hơn cái sau và cái sau nhỏ hơn cái sau nữa......v.v......đây là cách phân bổ theo lư.......xin cứ hỏi nếu thấy thắc mắc hay khó tin khó hiểu.......khùng xin lư luận theo cái nh́n âm dương.
tuy c̣n nhiều chỗ khác có cái tuọng như vậy nhưng nếu muốn phải đi kiếm bản đồ chứ copy từ net/web th́ mờ ko thấy rơ .......v́ họ có vẽ chữ ......nếu có dịp khùng sẽ kiềm và pót sau để góp vui .
__________________
đức khùng
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen41
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2007
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 532 of 585: Đă gửi: 05 June 2008 lúc 9:24pm | Đă lưu IP
|
|
|
http://i24.tinypic.com/24pzzt1.jpg
trên là Tiên Thiên Chi Khí diễn Lư.......là cái diễn hiện chi tiền sau khi Thức Thần hóa sanh do Hư Vô Chi Khí mà biến hiện........nhưng chỉ với cái U Uất do nội Tâm sanh ḷng U Uẩn mà phát sanh hành Kiến mới có.......cái gọi là Lục Căn hay Ngũ Hành/ngũ uẩn.nhưng hôm nay khùng mới tham thấu dc một chút cái lư của Tiền/Hậu <<<=>>> Nhân/Quả <<<=>>> hay có thể nói cuộc Vay/Trả do đâu mà có liên kết tỷ như hôm nay vay th́ bao giờ trả hay khi nào trả th́ gọi là thuận tiện hay đúng lư.....tại sao ko trả ngày khác mà phải ngày nào đó nhất định......cũng như nếu là tiền hậu duy căn trước sau hữu phần vay trả có định th́ Phật Tiên Thánh Nhân mới có thể khả dĩ suy luận hay thấy dc cơ trả vay vào thời th́ mà Bói Toán hay Tiên Tri.....yes......??? nhưng hiện nay cái tham thấu của khùng nó chỉ là mới nh́n thấy chứ chưa nắm dc hay có bất cứ một chủ ư cho nội tướng ǵ..........tuy nhiên khùng thấy dc cái liên hệ của Bát Quái Tiên Hậu.....và lư số......và muốn khơi ḷng t́m hiểu của mọi người cùng BD nên mới viết chút lư luận sau đây :(ḥa số là hậu hay tiên.......??? số thứ tự là tiên hay hậu......??? cũng như số thành của Hà Đồ so với Lạc Thư cái nào là tiên cái nào là hậu........??? khùng chưa rơ.)
http://i21.tinypic.com/21ludc7.jpg
khi nh́n hai cái tượng lư trên th́ BD hăy thử suy coi có phải có hai phần riêng biệt là: tiên/hậu........nhưng từ Tiên chuyển sang hậu th́ cũng sanh ra hai cái khác riêng biệt là: có 4 hướng tứ duy và tứ chính (như trong sách Dịch có nói tới) nhưng cái khùng muốn lư luận là cái phương thức di dời của nó :hai quẻ Thiên/Càn và Khôn/Địa cùng với hai Quẻ Thủy/khảm & hỏa/Ly là Tứ Chính.......c̣n Đoài/trạch & Chấn/Lôi cùng Phong/Tốn & Cấn/Sơn th́ thuộc Tứ Duy...... tứ Duy là 4 hướng đông-nam, đông-bắc và Tây-bắc, tây-nam......<=>.......cón tứ chính là Đông Tây Nam Bắc.nhưng khi di chuyển th́ hai cái tứ duy và tứ chính lại biến hóa cũng riêng biệt......như là: cái tứ chính th́ chia ra thành hai mé biến hóa.......hai quẻ càn/khôn từ tứ chính sau khi chuyển th́ hóa thành tứ duy (tức là quẻ Càn/Kiền từ chánh Nam chuyển thành Tây-Bắc và quẻ Khôn từ chánh Bắc hóa thành Tây-Nam)........<=>....... trong khi hai cái anh Khảm/Ly th́ từ chánh Đông /Tây khi biến hóa th́ tuy có dời từ đông tây sang Nam/Bắc nhưng vẫn giữ nguyên chính phương là tứ Chính.tương tự cái phía của tứ duy cũng thế: nhưng v́ hai phía khác nhau và riêng biệt cho nên thay v́ các cặp là đối chiếu th́ lại các cặp trên dưới chứ ko đối xung như kiểu đông Tây hay nam bắc......nói cho rơ th́:thay v́ hai quẻ đối chiếu đối xung như kiểu Càn/Khôn và Ly/khảm th́ nó lại đối cái kiểu Đoài/Trạch và Lôi/Chấn cũng như Cấn/Sớn và Tốn/Phong......nếu BD nh́n bốn quẻ tứ duy này th́ thấy nó di dời một cách ăn khớp với nhau theo kiểu khùng vừa nói ở trên là: hai quẻ Đoài/trạch và Chấn/Lôi th́ một cái từ đông-nam chuyển sang chánh Tây......trong khi một cái (Chấn/Lôi) từ Đông-bắc chuyển sang chánh Đông....(từ tứ duy chuyển sang tứ chính).....c̣n hai cái anh Cân/Tốn th́ một cái từ tây-nam chuyển sang đông-nam và một cái từ tây-bắc chuyển sang đông-bặc (từ tứ duy sau khi chuyển vẫn là tứ duy) như vậy so với hai cặp Kiền/Khôn và Ly/Khảm th́ sau khi chuyển cũng có một cặp th́ thay đổi từ hướng tứ chính sang hướng tứ duy là hai quẻ Kiền và Khôn. và một cặp th́ ko thay đổi là hai quẻ Ly/Khảm........cũng như hai cặp Lôi/Đoài và Cấn/Tốn cũng vậy một cái th́ thay đổi từ duy sang chính là Quẻ Đoài/Trạch và Chấn/Lôi c̣n hai quẻ Cấn/Sơn và Tốn/Phong th́ vẫn tứ duy.khùng lư luận tuy có hơi ngoằn nghèo và vướng mắc nhưng cũng tạm đưa ra cái chủ đề phân bổ Âm Dương đối đăi của cái gọi là biến hóa.....cái này nó liên hệ trực tiếp y như cái chuyện bàn tay có hiện tượng âm dương lẫn lộn........cái mà khùng muốn liên kết để giải mă lư lẽ hóa sanh của Thiên Địa Càn Khôn......mà cơ thể cùng hiện tướng dù là duy vật hay duy Tâm/Linh cũng phải theo nó v́ nó và nhờ nó mà hiện hữu hay trường tồn......bất kể anh là cái chi mi là thứ ǵ cũng do nó mà có.......như câu: "Vô Vi nhi Dịch Sử Quần Linh thị Không thị sắc " rồi nếu như suy ra th́ khùng xin đưa lư luận làm sao lại nói cái tiên hậu biến hóa vay trả liên kết th́ : cũng như nếu khi nh́n vào quẻ Tiên Thiên Bát Quái th́ ta thấy hai quẻ Chấn/Lôi và Phong/tốn là hai quẻ nằm ngay cái trục để nối liền như kiểu h́nh chữ S hay số 4-5 ......và như vậy th́ cái lư luận khi vào trung cung chính cuộc của chữ S tức là cái thu liễm của cái thế Âm Dương ḥa hợp khí (cái này rất khó hiểu BD cứ tạm hiểu là cái tượng chữ S của nước VietNam ta khi kết hợp thành nguyên cả một khối là từ bắc sang nam là một h́nh chữ S như câu của TT: "Ra Tay mở lấy Đế Đô Vẹn Toàn" để hiểu cái lư kết hợp nguyên khí )cho nên trước khi kết hợp nguyên khí (nước Việtnam dc nguyên h́nh) th́ phải có hai cái anh Mộc là Chấn/Lôi và Tốn/Phong xuất hiện (tức là chuyện nhà Lê rồi sanh ra hai nhà Mạc cùng Trịnh cùng nhau tiếm quyền giựt vị của nhà Lê)đó là phần Tiên Thiên c̣n nếu nh́n sang hậu Thiên th́ chúng ta thấy hai Quẻ Tốn/Phong và Chấn/Lôi........từ đối xung, đối chiếu là Tây-nam và đông-bắc. ở Tiên Thiên sau khi chuyển dời th́ hóa thành chính Dông và Đông-nam......
cái quan trong là cả hai nằm liền kế nhau cho nên Trạng Tŕnh có câu: "Nam Phương Kỳ Mộc Bỗng Liền lại sanh" như vậy khi xem sét hay tham vấn cũng như suy luận dù là bất cứ phương diện ǵ chúng ta cũng phải lấy cái lẻ công bằng của Nhân Quả Âm Dương Đối Đăi mà làm căn bản........mới có thể thấy dc cái tiên cơ chi tiền hậu biến dc......phải ko BD......??? c̣n rất nhiều cái lẽ mà khùng mường tượng nhưng v́ mới khai dc một chút th́ cơ thể nó khó chịu và lại phải kiếm đồ nấu nhai nhốp nhai nháp.......dù có cố ói ra cũng ko thể hết.....và như vậy nó lại bít lại.......tuy nhiên cái khai thông lúc trước th́ cũng giúp thanh tẩy đi cái cũ là Cần sa và Heroin cùng nicotine/thuốc lá........sau khi khai thông mà có nhai lại th́ cũng đỡ hơn lúc trước........chỉ có điều khun ǵ th́ dù sao vẫn là khùng......nên lúc tỉnh lúc mê........khi nào hiều ǵ khả dĩ có thể lư luận cùng góp vui th́ ko ngại nói......nhưng chỉ luận cơ Tuy hành cùng Lư lẽ chứ ko nói chuyện thời cuộc.riêng phần Lư số th́ cũng thế v́ chưa thông tỏ nên cũng xin tạm nói lấy le chứ hiện trong óc chẳng có lư luận ǵ. tuy nhiên nếu BD có cao thâm th́ cứ lấy cái lư số 2x7=14.....và cách di dời của nó từ đâu sang đâu mà suy luận ra.........! cũng như sau khi biến ḥa từ Tiên Thiên sang hậu Thiên th́ cũng có cái cơ hoàn nguyên từ Hậu thiên chở lại Tiên Thiên hiện diễn chu kỳ sanh hóa .........nếu suy th́ thăm thẳm chiều trôi ......dù cái óc của khùng cũng rối bời ......mà khi mới lúc đầu muốn viết th́ lư luận như là ko thể cạn .......nhưng chỉ viết một chút th́ nó chạy đâu mất ........bỏi lẽ khi chưa viết th́ tâm c̣n chưa mắc nhiều cái hiện vật nào là làm sao khiến ngụi đọc hiểu hay dễ hiểu ......rồi khi viết dc chút ǵ th́ sanh ḷng chắc ḿnh viết hay lắm v.v.......tuy những ư tuỏng kia chưa hẳn làm khùng chấp nhận hay chạy theo nó nhưng đôi khi cũng khoái v́ ḿnh viết những thứ chưa ai viết ....v.v......phàm phu mà, c̣n ham c̣n mê .......xin chớ giận hay trách ǵ .....!
Sửa lại bởi Huethien : 05 April 2010 lúc 2:08pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen41
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2007
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 533 of 585: Đă gửi: 06 June 2008 lúc 10:51pm | Đă lưu IP
|
|
|
trước khi đọc phần lư luận của các cặp đi đôi theo kiểu đối xung đối chiếu hay trên dưới xin BD hăy thử suy nghiệm h́nh thức xoay chuyển của Địa Cầu mà sanh ra cái chuyện đối xung hay đối đăi của đông Tây nam bắc và cái chuyện 4 mùa nghịch hành của hai cực Nam Bắc (v́ vùng đất thuộc bắc bán cầu mà mùa hè th́ phía nam bán cầu th́ mùa đông).......cái này v́ khùng mới tham thấu nên lời lẽ khó diễn giải.......nhưng nếu ko nói với BD và mọi người th́ cái chuyện khùng post hôm qua nó ko giúp ǵ nhiều lắm. v́ lẽ cái xoay của Earth là Địa Cầu có hai phần chính........là tự xoay và v́ tự xoay chuyển nên có hai trục bắc nam sẽ có hiện tượng ko thay đổi như chỗ khác cho nên cái chính tâm của hai cực Nam Bắc cũng phải tự xoay.......cái này tương tự như nếu Hư Vô ko thay đổi th́ là không.......để sau này khùng sẽ lư luận thêm khi biết cách tŕnh bày cho mọi người dễ hiểu ư khùng muốn nói......v́ lẽ cái tự xoay là âm th́ cái xoay của hai trục nam và bắc (cái mà tây phương họ gọi là earth axis) tức là dương......rồi v́ earth axis có hai cái nam bắc cho nên thành ra có ba phần như kiểu từ Hư Vô gọi là nhất khí là một.....>>> sanh nhị v́ có âm dương lưỡng thể rồi....>>> sanh tam v.v......
(nói trên dưới tức là nói hai cặp Đoài/Trạch và Chấn/Lôi cũng như Tốn/Phong và Cấn/Sơn......v́ hai cặp này khi di dời th́ nó di dời chung với nhau theo kiểu cặp trên dưới chứ ko theo cặp đối xung) nói cho rơ th́ ở hai cặp Khảm/Thủy và Ly/Hỏa cùng Kiền/Thiên và Khôn/Địa th́ chúng di dời có cặp theo kiểu xung đối là Đông Tây Nam Bắc.....c̣n hai cặp Đoài/Trạch và Chấn/Lôi cũng như Tốn/Phong và Cấn/Sơn......th́ lại đi theo Đông-nam và Đông-bắc.......cũng như Tây-nam và tây-bắc. như vậy các cặp tứ duy này có hiện tượng đi đôi với nhau cũng là v́ cái lư lẽ xoay chuyển luân hồi của vạn hữu.......nhưng v́ là khối cầu nên khi xoay chuyển th́ cũng có cái lư cái lẽ của nó......rất khó diễn tả...nên hôm qua khùng chưa biết nói ǵ.......tuy nhiên nói ra dù khó hiểu nhưng khùng tin mọi người cũng biết cái ư khùng muốn nói ǵ. v́ khi nói đối đăi âm dương đối chiếu th́ hai cái cặp quẻ Đoài/Trạch và Chấn/Lôi cũng như Tốn/Phong và Cấn/Sơn nó vừa đối chiếu giống như tứ chính nhưng cũng đối chiếu như kiểu tượng Earth là trái đất theo mùa mà đối nghịch......khó diễn tả quá tương tự như kiểu quẻ tốn nếu so với quẻ chấn/lôi th́ là đối đăi âm dương nhưng so với quẻ đoài hay quẻ Cấn/Sơn th́ cũng có thể gọi là đối đăi dương/âm.......v́ mấy quẻ này chỉ khác nhau do nó nằm ngược lên hay úp xuống.......ko như hai cặp Khảm/Thủy và Ly/Hỏa cùng Kiền/Thiên và Khôn/Địa th́ dù có úp ngửa hay lật lên xuống cũng như nhau.
tóm lại là: hai cặp Đoài/Trạch và Chấn/Lôi cũng như Tốn/Phong và Cấn/Sơn th́ là phần ảnh hưởng của những vùng đất mà chúng ta ***g bát quái vào cái khối cầu là Earth/Địa cầu......và chỗ nào nằm trong vùng ảnh hưởng trong vị trí của các quẻ trên như Europe/Châu Âu hay vùng dất phía nam của Australia/Châu Úc nói chung nếu lấy theo kiểu 360 độ cho một ṿng tṛn Tiên Thiên bát quái tính từ quẻ Càn/Kiền khởi đi theo chiều kim đồng hồ th́ vùng đất nào nằm trong khoảng từ tọa độ từ 22.5 tới 67.5(Quẻ Tốn), 112.5 tới 157.5(quẻ Cấn/Sơn), 202.5 tới 247.5(Chấn/Lôi) và 292.5 tới 337.5(Đoài/Trạch)......(v́ 22.5 +45 bời 45 độ là một Quẻ nếu lấy 360 độ chia cho 8 quẻ.)v.v......c̣n vùng đất nào ảnh hưởng của các cặp Khảm/Thủy và Ly/Hỏa cùng Kiền/Thiên và Khôn/Địa (khỏi phải nói tọa độ chỉ cần biết là nằm vào tọa độ c̣n lại hay những vùng đất của ngay trục Nam Bắc hay gần đường Xích Đạo..........nói vậy chắc BD cũng tạm hiểu......nhưng nếu ko th́ xin cứ hỏi hay sau này khùng xin lư luận thêm nếu thấy cần.
http://i24.tinypic.com/24pzzt1.jpg
http://i21.tinypic.com/21ludc7.jpg
c̣n chuyện cái Hà Đồ và Lạc thư (số thứ tự và ḥa số) nếu so với Bát Quái th́ khùng cũng thấy cái liên đới nhưng v́ chưa rơ chưa thông nên cũng tạm đưa ra để mọi người góp ư : trong Bát Quái th́ khi di chuyển các quẻ có đi một, hai và ba bước trong khi ở Lạc Thư th́ chỉ có đi một bước hay ba bước........nhưng nếu chúng ta nh́n Hà Đồ th́ nếu suy cho kỹ th́ nó đi hai bước.....nếu như chúng ta lấy cái số 5 chính giữa làm một bước......tuy nhiên lư luận cái Hà Đồ di dời hai bước ko thuyết phục và khó lư luận........cái này khùng chỉ tạm moi ra v́ bí.......cũng như nếu sét chuyện Lạc Thư số khi di dời để có ḥa số từ số thứ tự th́ nếu như di dời kiểu bông hoa nở th́:
http://i24.tinypic.com/4tv81i.jpg
http://i20.tinypic.com/6i79ts.jpg
âm dương đổi ngôi hóa lớn biến nhỏ mà sanh ra số ḥa hay số thứ tự chứ ko nhất thiết là phải di dời theo kiểu ba bước hay một bước của số âm hay số dương........và nếu như di dời theo kiểu âm dương biến đổi hoa nở th́ có khác nào các số nhẩy từ đông sang tây từ nam sang bắc.......tượng tự như trong Hà Đồ từ số !/một là bắc chuyển sang số 2/hai th́ là nam.......BD hiểu ư khùng nói ko........???(BD nên nhớ cho kỹ số thứ tự là số tự nhiên <<<=>>>Trời sanh)
nói vậy cũng có thể khơi dc chút cái lư lẽ của sự di dời......c̣n nhiều cái đáng lẽ khùng phải nói ra nhưng bây giờ nó chạy hết rồi.......thôi th́ tùy duyên tùy thời.......nhất là Bd xin nhớ cho kỹ chỉ là lư luận của khùng.......khùng chỉ mong mọi người lấy Gốc là Công bằng tuyệt đối Âm Dương lưỡng thể đôi bề......mà suy mà tư duy.......c̣n kỳ dư th́ chỉ là cái vỏ.
khi nào có thể th́ tiếp.
Sửa lại bởi Huethien : 05 April 2010 lúc 2:15pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phamthai
Hội viên
Đă tham gia: 03 November 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 35
|
| Msg 534 of 585: Đă gửi: 10 June 2008 lúc 8:50am | Đă lưu IP
|
|
|
..Lợn kia làm quấy phải sai đầu...
Th́ nay đầu đă sai rồi đấy : http://dantri.com.vn/chuyenla/Ha-Tinh-Lai-lon-de-ra-voi/2008 /6/236239.vip
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dinhvantan
Hội viên
Đă tham gia: 20 September 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 6262
|
| Msg 535 of 585: Đă gửi: 10 June 2008 lúc 10:40am | Đă lưu IP
|
|
|
Link lại v́ link cua PhamThai có 1 chổ hở .
Dantri
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen41
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2007
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 536 of 585: Đă gửi: 12 June 2008 lúc 12:53am | Đă lưu IP
|
|
|
đáng lẽ hôm nay khùng xin tiếp cái lư lẽ chính thông chính giữa.......cũng như cái chuyện sắc thọ tưởng hành thức so với ngũ hành phân chia là nham thạch, rồi thuỷ, rồi thổ, cây cỏ sang tới động vật .......nhưng v́ c̣n chất phàm bị sân si nó nhiễn rồi th́ ư tưởng chạy hết rồi........nên thôi hẹn khi khác khùng sẽ viết tiếp. tuy nhiên khùng cũng xin nói cái lẽ trước khi Cái Chính Thống hiện ra th́ có cái Phong/Tốn và Chấn/Lôi xuất hiện......său đây:
trong sấm Trạng Tŕnh th́ có câu:
“Phụ nguyên chính thống hẳn hoi
Tin dê lại mắc phải mồi đàn dê”
trong cái thập nhị địa th́ Th́n, Tuất, Sửu, Mùi là 4 hướng tứ duy.......hay nói cho rơ th́ phướng Mùi và Sửu là hai hướng của cái Phướng Tốn/Phong và Lôi/Chấn.......con Trâu và Dê tức là Sửu và Mùi có liên hệ trực tiếp với câu mầu xanh ở trên.......v́ khi tin tức là tâm.....mà con trâu cũng là cái tiền nhân dùng để chỉ cho con trâu.........tuy nhiên đây chỉ là cái khùng thấy có Lư lẽ nên mới viết để mọi người tham khảo và suy luận đúng với cái ư viết ra cái Trạng Tŕnh làm tiêu đề cho Tiên đoán khi viết sấm......dù chưa biết có đúng hay ko.....yes.....???
Ḱa ḱa gió thổi lá rung cây
Rung Bắc, rung Nam, Đông tới Tây”
nếu có Phong/Tốn th́ gió thổi.....và thay v́ Lôi/Chấn rung động th́ lá rung cây......bởi v́ thời này có lẽ đă có tiếng súng thay thế cho Lôi/Chấn là sấm sét rồi........cho nên sau đó th́:
Tan tác KIẾN kiều AN đất nước
Xác xơ CỔ thụ sạch AM mây
LÂM giang nổi sóng mùa THAO cát
HƯNG địa tràn dâng HOÁ nước đầy.
suy theo th́ có lẽ TT vừa nói chuyện mưa gió phong ba rồi nước ngập v.v.....vừa tiên Tri.........cũng như chuyện Phụ Nguyên và Chính Thống......v́ Phụ Nguyên là ư nói Nguyên cái (tức là cái h́nh tượng Chữ S của sông Hương có cái trong cái ngoài.......nên gọi là Nguyên.....v́ Nguyên tức là gồm đủ âm dương trong ngoài)
c̣n Chính Thống là nói con sông Hương chảy ra ngay giữa h́nh chữ S lớn của cả Việtnam (nước VN có bờ biển là h́nh chữ S).
rồi khi hợp hai cái phụ nguyên và chính thống th́ suy ra là nhà nguyễn làm vua hay chữ Nguyên đội dấu ngă thành nguyễn.v.v.......!
cũng như khùng có nói cái chuyện nước Russia/Nga Sô/Xô Viết tức là cái máy/Machine......trong khi cả châu America/Mỹ là cái buồm.....cả hai đều là của con thuyền bát nhă......nếu BD nh́n bản đồ thế giới th́ có tượng như thế (mai này rảnh th́ khùng post và dẫn chứng coi xem thế nào) và nếu như là buồm tức là Gió là Phong/Tốn....yes......??? <<<=>>> c̣n Máy/Machine th́ nổ th́ là Lôi/Chấn cũng như tuy Russsia là cái máy nhưng nó lại là cái phần của cả cây súng (mà nguyên cả mảnh đất Europe là cây súng cũng là Chân/Lôi) ư khùng muốn nói hai phía Êủop và America khi hợp lại th́ có vấn đề ǵ .........hai biến chuyển ǵ ......???
đây cũng chỉ là những cái khùng mới nh́n thấy theo lư luận của Bát Quái.......viết để mọi người tham khảo cho vui......mai này khùng sẽ lư luận cho rơ.
DK
Sửa lại bởi Huethien : 05 April 2010 lúc 2:20pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
sharba
Hội viên
Đă tham gia: 22 February 2008
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 27
|
| Msg 537 of 585: Đă gửi: 12 June 2008 lúc 4:36am | Đă lưu IP
|
|
|
các bác luận như thế nào về vụ sét đánh cổng bắc kinh thành Huế? năm nay Vn có nhiều vụ xảy ra lạ lùng, không biết điềm báo sẽ ứng nhanh hay chậm đây? ông mạnh đi TQ về 2 ngày sau là xảy ra
chưa ǵ th́ thấy kinh tế Vn te tua rồi. bây giờ ông Kiệt chết , mà hổng ai dám đăng tin hết??? liệu có phải là cuối năm tí không đây?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen41
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2007
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 538 of 585: Đă gửi: 14 June 2008 lúc 9:26pm | Đă lưu IP
|
|
|
cũng như lư luận từ cái khởi thủy phát sanh ra mọi loài mọi thứ th́ chúng ta thấy bản chất của nó vốn vẫn là Hư Vô.....v́ nó chỉ là cái suy tưởng suy diễn (diễn hành lập tŕnh hiện tướng <=> nói cho rơ th́ những thứ sảy ra chỉ có trong đầu trong óc của chính cái tâm hay chúng ta.....tương tự những cảnh mộng khi chúng ta ngủ và mơ thấy) cho nên dù là cảnh tượng ra sao thế nào th́ nó cũng chỉ nhờ cái Lư Lẽ Âm Dương hay bất Lưỡng Lập và Lưỡng Lập mà có........bởi nếu cái Khí Hư Vô kia nó ko phải là chẳng có chẳng không <=> đồng thể với vừa có vừa không......, th́ làm sao mọi thứ phát khởi......cho nên một khi nói Ưng Vô Sở Trụ tức là v́ cái lẽ của Hư Vô là ko hề có một vật (cứ thử nghĩ lại nếu có th́ ai tạo ra cái có đó......chỉ có thể là Vô Vô Vô <=> Hư Hư Hư Vô )
như vậy chúng ta thấy cái chính khí là Vô Thường là biến hóa là mọi thứ và chẳng phải thứ ǵ......cũng như chúng ta biết Stem cell th́ có khả năng hóa thành những cơ phận khác và tự reproduct itself.......nói rơ th́ mấy cái tế bào hay cell trong cơ thể chúng ta là cái vũ trụ chi tâm biến hóa chi tướng.......chùng ta biết hằng ngày cơ thể tạo ra hằng chục tỷ cell và tế bào........để thay thế......nhưng v́ tâm năo của chúng sanh là bỏ cái chánh khí (chánh khí luôn biến hóa) cho nên mọi cơ phận thay v́ có thể thay đổi trẻ trung hóa và trường tồn th́ chúng sanh nơi cơi trược hạ lại ko thể dc trường tồn.......cũng chỉ v́ cái tâm cái Trí tin tưởng hay xu hướng theo Ma Dục nó làm cho mờ mắt cứ nghĩ ko có luân hồi ko có vay trả chết là hết.......cho nên tế bào và cell ko thể thay đổi hóa trẻ trung hóa và chuyển hóa........cho tới khi khí Hư Vô là Tiên Thiên trong nội Tướng Quân Hỏa ngưng th́ mạng tận thân tàn lăo mà chết......có lẽ ai học Y Khoa hay hiểu biết Y Học th́ ngay lỗ Mũi có chỗ phát sanh tế bào có khả năng tương tự như Stem Cell (tức là nơi Lỗ Mũi đó là trung tâm khởi xướng chuyện thay đổi cái hư đem cái mới vào) cho nên khi chú Tâm chóp mũi, vào Hơi Thở th́ phát kích chỗ chóp mũi (chỗ chóp mũi này nếu so âm dương th́ nó đồng bộ với xương khu ngay hậu môn.....và cũng là khí mạch của Thủy tức là Thận.....là cửa sanh tử) v́ vậy khi thở th́ sức sống dc bồi bổ cho nên gọi là hấp thu Tiên Thiên Chi Khí......trong Đông Y th́ khi mạch của Thủy Thận cạn th́ mạng cũng ngưng.....kẻ coi mạch mà thấy cái này là phán cái chết trong tay.
nay khùng xin lấy ví dụ trong cái khối cầu chân nguyên cảu tạo hóa để chứng minh cho những ǵ khùng nói.......v́ chuyện tế bào/Cell là phần tṛn và nhỏ của cơ thể <>hành tinh, tinh tú và Galaxy là những cái lớn tṛn của cơ thể động vật....yes.....???
1/>>> cái nhân của Galaxy th́ chỉ có cái khí tương tự như Gravity.....đây mới thật là Chân Tướng của Hư Vô của cái Gọi là: Chân Như Thật Tướng ví như cái tṛng đen của chúng ta có Con Ngươi vậy đó
2/>>> chúng ta thấy Tinh Tú là những ngôi sao sáng chói th́ hầu hết nó nóng và luôn sôi ùng ục (sôi tức là chuyển động và nóng tức là mền dẻo)
3/ >>> chúng ta thấy cứ hễ hành tinh (có thể bao gồm mặt trăng cùng thiên thạch hay sao chổi) th́ mặc dù cái ruột bên trong có cái c̣n nóng và có thể gọi là có sự sống, v́ nó mền do nóng và chuyển động.......nhưnng thiên thạch hay sao chổi và thậm chí mặt trăng hay nhưng planet khác cái ruột đă ngưng ko c̣n động đậy hay nóng nữa.......bởi ko nóng cho nên nó cứng và thành đá tương tự như trong Earth khi núi lửa chảy ra nham thạch th́ nguội và cứng đơ........Lăo Tử có nói: cái ǵ sanh sống th́ mền dẻo khí chết th́ cứng......cứ nh́n con nít th́ biết.....khi mới sanh ngay cả sương của hài nhi cũng mền......thí dụ như cái mỏ ác......chỉ khi lớn mới cứng và hết nhịp đập "nếu suy chuyện mỏ ác có nhịp đập c̣n nhiều điều lư thú".
như vậy những thứ tṛn trong vũ trụ nếu cứng th́ coi như là tướng chết tương tự như con người chúng ta.......và mền dẻo th́ là sống......nếu so sánh th́ có thể thấy thật tướng của Tiên (tiên có nhiều loại......v́ sao cũng có lớn nhỏ nóng nhiều sáng nhiều hay sáng ít.....rồi nếu lớn th́ sau này thành Black hole v.v......nói theo khoa học) hay Phật (phật cũng nhiều bậc cao thấp) hoặc chúng sanh (hành tinh) hay vật chất (là thiên thạch).
nếu chúng ta suy cho kỹ th́ tế bào trong con người chúng ta nó dc sanh bỏi chính chúng ta......v́ chúng ta bỏ vào cái ǵ th́ nó là cái đó......nếu là chất nhẹ nhàng như hơi thở hay cây trái hoa quả th́ có thể thấy và suy như sau:
hơi thở/trái cây thuần nhất và hợp lại th́ Phật/Tiên chi tướng. v́ toàn là tự nhiên thơm tho cùng chất ngọt......bởi nếu thơm ngọt ngào th́ ko hôi thúi, chua cay đắng mặn. cho nên ngược với tiên Phật là chúng ta phàm phu ăn lửa khói lại thích mặn đắng chua cay v.v.......mà cơ thể th́ luôn thải ra mấy thứ đó.....có khi nào chúng ta đi ra mà lại đi ra đồ thơm đồ ngọt hay ko.......???(đi ra là <=> ỉa hay Tiểu) chỉ có thải và đi ra thứ hôi thứ mặn thứ thúi v.v.......
v́ thế không những chúng ta thay đổi cách suy nghĩ về nhân sinh quan của vũ trụ để Tế Bào có cơ hội tuần hoàn thay đổi sanh hóa và ngũ tạng dc nhuần thấm chân khí thải cũ bổ mới canh tân lục phủ.....mà chúng ta cũng cần ăn (cho đầu thai) vào những thứ hóa sanh ra dc Tiên Phật.......v́ chúng ta chính chúng ta là Phật là Trời cầm cơ sanh sát cho chính chúng ta chứ ko ai khác hơn.....với lư lẽ âm dương đối đăi công bằng này th́:
nếu chúng ta tạo một cơ thể(Vũ Trụ) toàn là Phật Tiên th́ chúng ta cũng sẽ dc kẻ khác (kẻ khác cũng là Trời/Phật) cho chúng ta sanh vào cơi toàn Tiên với Phật.....c̣n như chúng ta cứ thích tạo cơ thể với khí trước chua cay thúi hôi và sát sanh cá thịt th́ chúng ta cũng sẽ dc hóa sanh thành cá thành thú thịt hay hay thứ hôi thúi....yess......???
Sửa lại bởi Huethien : 05 April 2010 lúc 2:21pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen41
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2007
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 539 of 585: Đă gửi: 14 June 2008 lúc 11:12pm | Đă lưu IP
|
|
|
hôm nay khùng xin lư luận tiếp cho rơ v́ có chút lư lẽ về cái chuyện sanh hóa từ Hư vô là Nhất sanh Nhị và Tam.....và tại sao lại chỉ có Bát quái và Lạc Thư cũng như tại sao nó đi theo kiểu như vậy:
một khi phát hiện dc cái ǵ về cái lư th́ nó khai dc nhiều bế tắc.....và rất nhiều cái hiện ra trong óc.......nhưng có lẽ do bởi ḷng vui mừng cũng như ư tưởng khoe khoang cho người khác biết nên khùng bị mai một và lời lẽ ko thông ư tưởng chưa rơ mà viết ra ko dc....thí dụ; cái chuyện khùng hiểu dc cái con đường sanh mạng "của khoa coi Chỉ Tay" nó phát nguồn từ chính giữa hai lóng của ngón cái (nếu duỗi ngón cái nằm song song với ḷng bàn tay th́ chỗ khúc gấp của hai ngón tay nằm ngay khớp với chỗ khởi đầu của đường sanh mang......ko biết có ai khác biệt hay ko nhưng khùng coi vài người và chính khùng th́ như thế) và rồi khi hiểu cái lẽ của Tiền Nhân tại sao gọi đó và cho đó là sanh mạng chi cung (cũng đương nhiên hiểu mọi tôn giáo hay hiểu biết của tiền nhân đều có lư dù là Tà hay chánh) cũng như biết ra dc tại sao con sông Hoàng Hà có h́nh chữ S lại có con sông khác là Trường Giang chảy ngay vào chính giữa h́nh chữ S do sông HH vẽ thành......rồi cũng hiểu dc tại sao khi xưa lúc China c̣n lấy Kinh Đô là Trường An th́ thường hay có Minh Quân (vua tốt vua giỏi)......chứ sau khi dời về BẮc Kinh th́ coi như tuyệt.....v́ sao......??? v́ lẽ nếu như khùng nói con sông HH là nằm dưới chân......như vậy cái âm/dương là cái h́nh chữ S kia cũng có nghĩa là cái âm/dương căn của người Nam/Nữ......cho nên nếu mà có cái khí tượng chảy vào giữa th́ đương nhiên có thể hiểu là cuộc giao cấu (inter-course) và Sperm có chảy vào ngay giữa (tức là Sperm chảy vào giữa hai mép của âm căn người nữ thay v́ thời buổi hiện nay v́ bao cao su hay condom nên bị lôi ra ngoài v.v.....) cho nên cái kinh đô của Bắc Kinh nó có cái tượng của con sông khởi nguyên từ giữa h́nh chữ s và chảy ra ngoài rồi chảy ngay thành BK và ra biển.......như vậy tức là chân khí thất thoát hay ngừa thai bằng condom....thay v́ kinh đô ở trường an th́ chân khí chảy vào giữa nên gặp dc trứng và sanh con đẻ cái.......mà nếu có con có cái th́ có Minh Quân sanh ra đời thay v́ chỉ có chú trọng việc giải trí cho dâm dục của con người hiện nay nên mới nghĩ ra cái tṛ ngừa thay v..v......thiệt là cuối đ̣i nên sanh nhiều trứng ngu. nói sơ vậy BD cũng có thể từ đó mà suy thêm nhiều cái lư lẽ khác.....v́ một chút công phu type on the key board ko thể diễn tả hết ư lời. nó c̣n giải mă dc nhiều cái như tại sao cái South East Asia lại nằm ngay giữa hai cái China và Indian (China và Indian cũng là h́nh chữ S nếu vẽ theo coast line từ bên này nối bên kia) cũng như cái thế của h́nh Chữ S Việtnam lại nằm ngay chính giữa cả Địa Cầu (Earth.....mai này khùng dẫn chứng sau).
nay nói lại chuyện cái lư luận nhất nhị và tam, sanh ra Bát Quái và Lạc Thư:
nếu như nói nhất nhị và tam lư lẽ th́ nó là cái lư của Tiến bước hay là phép cộng.....v́ lẽ từ nhất <=> nguyên <=> một.....rồi v́ lẽ trong cái nhất/nguyên/một kia luôn có hai mặt cho nên có lưỡng lập là âm dương.....và v́ thế là Nhị/hai hay là Âm/Dương <=> lưỡng lập thể........và v́ dù là hai hay một th́ cái đó cũng chỉ là nằm trong cái Hư Vô cái khối cầu mà thôi...yes....??? cho nên trong cái đó phải bao gồm có Tam/ba cái là nguyên/Một/Nhất và Nhị......bởi lẽ cái nguyên/nhất kia khác cái Âm cũng ko thể giống Dương......v́ Nguyên kia tức là bao gồm hai cái âm/dương.....c̣n hễ âm th́ ko phải dương mà dương cũng chẳng phải âm.
cho nên cái lư của biến hóa từ Hư Vô này là cái của phép Cộng hay có thể nói là từng bước đi lên thêm vào .......rồi v́ cái lẽ căn bản của Hư Vô là Lưỡng Lập Âm Dương cho nên hễ có Cộng có Thêm th́ có Trừ có bớt.....Yes....??? cho nên coi như vậy là ta có Âm Dương của Cộng (+) Trừ (-)......rồi v́ sau đó cũng theo lư Âm/Dương cho nên có đi từng bước th́ có đi nhiều bước......cho nên ta có cộng th́ có nhân (+/X) và có Trừ th́ có Chia (-/ xin BD hăy suy nghĩ cho lỹ cái Lư Lẽ này nếu có ǵ xin cứ thắc mắc..... :
sau đó th́ chúng ta thấy tuy là cái lẽ Nhất Nhị và Tam là cái Chánh Khí của mọi thứ (có nhiều cái từ cái này mà hiểu thêm mai này khùng sẽ nói sau nếu có duyên) nhưng cái lư tiến bước nó ko thể là cái chính duy nhất.......bởi v́ lẽ cái Hư vô là Nguyên Nhất kia nếu muốn có sanh hai th́ phải do cái lư của Âm Dương hai mặt Lưỡng lập hai bề.....(BD hăy thử suy coi chúng ta có thể đo lường hay nhận định cái này là một hay hai ko......v́ đo lường là ko tưởng ko bao giờ xác định......cũng như nói cái nguyên nhất kia cũng chỉ là cái tạm bợ của cái Hư Vô chi khí......chứ nếu là Hư Vô th́ làm ǵ có cái chi làm chuẩn.......lư luận cái phần đo lường này khùng ko thể nói ra dc tư tưởng.....thôi chỉ tạm bấy nhiêu)
nay chở lại vấn đề BQ và LT c̣n cái khác th́ mong Bd hăy tự suy và moi ra : Bd thấy cái Lạc Thư số th́ nó dc h́nh thành theo kiểu thứ tự từng bước......tức là tiến thêm cho thêm vào......và nó dc đi theo kiểu ba dọc và ba ngang (dọc là Âm c̣n ngang là Dương)....<<<= >>>trong khi cái Bát Quái th́ lại h́nh thành theo kiểu Phân chia hai bên thành hai thế đối lập âm dương.....và di chuyển theo lư ṿng tṛn......cũng ba bước.....hiện nay lời lẽ chưa cô đọng chỉ nói sơ mong mọi người tự suy ra.....cho tâm Trí khai mở thoát khỏi cái thói Hạ Ngươn hiện nay nhờ máy móc mà Trí óc bị ù ĺ.
cũng như BD thấy v́ hai cái cặp Cộng/Trừ (+/-) và cái cặp Nhân/Chia (x/ th́ theo lư th́ đă có Cộng ở Lạc Thư rồi.......cho nên ko cần Trừ nữa.......như vậy cần có cái Chia để cho quân b́nh.....và cũng v́ lẽ nhân và cộng là tương thể chỉ có khác là nhiều ít......cũng như Trừ và Chia là như nhau chỉ khác ít nhiều......cho nên hai cái Bát Quái tức thị Vũ Trụ Chi Tâm hóa hiện biến thể chi tánh. cho nên Bd thấy mọi thứ biến hóa cũng chỉ lấy lư âm dương công bằng có cái bên này th́ cái bên kia cũng phải có như chuyện cái anh cộng/nhân (+...x) và cái anh chia/trừ(-..........đáng lẽ c̣n nhiều thứ muốn nói nhưng khùng nghĩ các Bạn tự suy thêm vẫn hay hơn
nay nói sang chuyện mấy câu của Trạng Tŕnh :
chúng ta chắc có lẽ nhớ câu chuyện kể: TT khi nghe sứ của con Nguyễn hoàng ra hỏi kế sách chốn khỏi tay Chúa Trịnh.....th́: chuyện kể là : khi nghe hỏi th́ TT nh́n thấy đàn kiến leo lên ḥn non bộ......rồi th́ ứng khẩu câu : "Hoàng Sơn Nhất Đái.......vạn đại dung thân"
tóm lại cái lư lẽ khừng muốn nói trong chuyện Tiên Tri là cái vạn vật đồng nhất thể....cái Lư của Hư Vô là: Hư Vô Chi Khí là mọi thứ và cũng chẳng là thứ ǵ...... nói cho rơ là cái lẽ nhất thể là mọi thứ có âm có dương.....mà âm là giống th́ dương là khác....giống/khác tức là (+) và (-) cho nên đàn kiến lúc nghe hỏi leo núi th́ giống với đàn quân của Nguyễn leo núi Hoàng Sơn.....cái khác là ḥn non bộ là giả và dàn kiến khác dàn người/quân......(c̣n tại sao là núi hoàng sơn th́ sau này nếu khùng lư luận khả tin th́ nói sau)
nếu giả như lúc nào đó Trạng Tŕnh ngồi trong Am Bạch Vân Động.......rồi v́ lúc Trời Mưa gió nổi lên mà nhớ tới Bát Quái và LT v.v.......rồi th́ chợt tiên Tri hay nói cho rơ là nói lên cái lẽ b́nh thường của sự việc chứ chẳng cần Tiên Tri ǵ hết......nhưng v́ cái sự việc kia nó từ trong sự h́nh thành của BQ và Lt cho nên sau này dù cho biến hóa thế nào chúng ta cũng có thể diễn giải đúng hay tương tự như vậy.....dù là cùng một câu nói nhưng nhiều hoàn cảnh thời gian vẫn thấy đúng........xin nói cái lư do tại sao khùng nói vậy:
chúng ta thấy cái câu:
"Tan tác KIẾN kiều ,<<<=>>> AN đất nước".....có phải sau khi Mưa Gió nổi lên th́ tan tác cái đám kiến.....v́ khi mưa rớt xuống th́ đàn kiến sẽ tan tác......c̣n tại sao gọi là Kiến Kiều th́ theo khùng lúc đó TT v́ muốn Tiên Tri và nh́n thấy mưa làm cho đàn Kiến tan hoang và v́ lẽ Kiến thường hay bắc cầu (theo khùng th́ kiều tức là câu......BD cứ thử coi xem phải ko???) nói kiến bắc cầu là kiến nó di chuyển theo kiểu đường ṃn......nhưng nếu sau khi mưa th́ tan ra tán tác hết......có lẽ phải làm lại do bởi kiến nó để lại Chemical on the track.....và khi có nước mưa th́ chảy tiêu mất hết.....cho nên gọi là "tan tác kiến kiều".....!
c̣n cái câu An Đất nước th́ nếu như chưa mưa th́ cỏ cây khô héo bụi bặm tùm lum đồng ruộng khô héo sông hồ cạn kiệt.....v.v.......nhưng sau khi mưa th́ có phải đất và nước sẽ dc b́nh an.....Đất Trời trong sáng (sau cơn mưa Trời lại sáng......cũng như sau khi mưa th́ không khí tươi mát hơn nhiều) như vậy có phải là: "An Đát Nước"
Xác xơ CỔ thụ sạch AM mây có lẽ trí óc khùng chỉ có thể suy bấy nhiêu thôi......nhưng cũng mong BD tự suy thêm ví như v́ Trạng Tŕnh ở trong Am Bạch Vân động cho nên có lẽ gần đó có cây cổ thụ và v́ thế cho nên sau khi mưa Am Mây sạch sẽ ko bụi ko kiến và côn trùng......và có lẽ trận Gió Mưa này lớn cho nên là sác sơ Cổ Thụ.........nói cho rơ mấy câu này khùng tin là vừa có thể nói giông tố do cuộc chống Pháp nhưng cũng đồng thời nói chuyện khác nữa.....!
LÂM giang nổi sóng mùa THAO cát
HƯNG địa tràn dâng HOÁ nước đầy. chúng ta thấy hai câu trên có hai cái rất thú vị là: lâm giang th́ nói về nước là Thủy......c̣n thao cát là nói về thổ .....yes.....???
trong khi câu dưới th́: "HƯNG địa tràn dâng HOÁ nước đầy" hưng Địa là thổ c̣n hóa nước đầy th́ là thủy.
giang nổi sóng <<<=>>>Địa tràn dâng c̣n cái câu giữa của hai câu th́ như nhau.....là địa tràn dâng lên và giang nổi sóng lên.......là Âm Dương phải ko Bd........thôi khùng chỉ nói bấy nhiêu mong mọi người suy tư cũng như góp ư nếu thấy cần hay thắc mắc.
Sửa lại bởi Huethien : 05 April 2010 lúc 2:26pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen41
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2007
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 540 of 585: Đă gửi: 14 June 2008 lúc 11:19pm | Đă lưu IP
|
|
|
kiến kiều có lẽ ư nói là cái cầu của/do đàn kiến hay đường ṃn do đàn kiến bị mưa làm tan hoang tiên tán ......theo nhận thức của khùng .
Sửa lại bởi Huethien : 05 April 2010 lúc 2:26pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Thời nay đoạn kết của Sấm Trạng ?
